Питание, еда и месяц Шват

Описание: На удачу и заслугу : Йонатан Бен Валерий, Семен бен Валерий, Валерий бен Сосун Меир, Максим бен Йонатан, Натан бен Барух, Рувин Барух, Йосеф бен Натанил, Раваши бен Натанил

МЕСЯЦ ШВАТ БУКВА צ колено - АШЕР ОРГАН - ЖИВОТ ЧУВСТВО – ЕДА И ВКУС
«Рош а-Шана ла-иланот» — Новый год для деревьев: В Мишне (трактат Рош а-Шана 1:1) установлено, что 15 Швата — это дата, от кото-рой отсчитывается возраст дерева для отделе-ния маасерот (десятин) от плодов. Это сугу-бо галахический, практический аспект.
Символизм дерева: Талмуд часто сравнивает человека с деревом (например, «человек — дерево поля», Дварим 20:19). Из этого выво-дится урок: как плоды дерева — для пользы других, так и человек должен приносить поль-зу миру.
Связь с Землёй Израиля: Шват — месяц, когда в Земле Израиля заканчиваются дожди и начина-ется пробуждение природы. Это вре-мя благодарности за земные блага и напомина-ние о связи народа с его землёй.
Пробуждение Свыше: Зоар учит, что в месяце Шват начинается поток жизненной силы (хию-та) из высших миров в низший. Дерево (эц) — это символ древа сфирот, канала божественной эманации.

«Дерево» внутри человека: «Адам эц а-саде» — человек подобен дереву. Его корни — это вера и связь с Ребе (цадиком) или с Б-жественным. Плоды — это хорошие дела (ма-асим товаим), которые должны быть сладкими и желанными для окружающих.
Шват — время внутреннего пробуждения: Так как в природе пробуждаются жизненные соки, так и в человеке должен пробудиться внутрен-ний энтузиазм (итлаавут) в служении Всевыш-нему. Это время для «посадки» новых духовных привычек и «полива» их учёбой и молитвой.
Плоды и скорлупы: На примере фруктов (осо-бенно тех, что едят на седер Ту би-Шват) учат о разных типах людей:
Фрукты, съедобные целиком (инжир) — сим-вол цельной личности, у которой внешнее и внутреннее едины.
Фрукты со съедобной мякотью и несъедобной косточкой (оливки, финики) — символ людей, у которых есть «внутренний стержень» (сердцеви-на веры), но окружённый «жёсткостью» характе-ра.
Фрукты с твёрдой скорлупой и съедобным ядром (грецкий орех, миндаль) — символ людей, у которых святость скрыта глубоко внутри, а внешнее — грубое. Задача — «расколоть скорлу-пу» эгоизма и добраться до ядра души.
Все компоненты вселенной: животный мир и растительный едят и сами попадают в пищу. Но у всех нет проблем с питанием, кроме человека. Он или переедает или недоедает и т.д. Человечество страдает от неправильного питания. Никакая диета не поможет пока сам человек не поймет сколько и как надо кушать.
От Ашейра – тучен хлеб его, и он будет доставлять яства царские
А об Ашейре сказал: благословен среди сынов Ашейр; да будет он любим братьями своими и окунет в елей ногу свою.
В чем же секрет такого бережного отношения к еде? Почему именно еде уделяется так много внимания?
Рамбам связывает еду с самым важным из путей Б-га – поддержанием здоровья. Вот так он начинает 4-ю главу «закона о нравах» книги Мишне Тора :Так как поддержание здоровья в теле является одним из «путей Б-га», ибо невозможно понять и постичь что-либо из знаний о Творце, будучи больным, то человеку надлежит отдалить себя от опасных для тела вещей и вести здоровый образ жизни. И вот в чём он состоит: человек должен есть только тогда, когда он голоден и пить только тогда, когда он испытывает жажду, и ни на секунду не должен он задерживаться, испытывая потребность сходить в туалет. Но сразу же, как только понадобится ему удовлетворить малые и большие потребности – должен это сделать немедленно.
Не должен человек есть так, чтобы набить себе живот, но нужно ему недоедать настолько, чтобы чувствовать себя сытым на три четверти. Не следует ему пить воду во время еды, разве что небольшое количество и разбавленное вином. А когда еда начнет усваиваться у него в кишечнике, можно пить сколько потребуется. Но не следует пить слишком много воды, даже когда пища уже усвоилась. Человек не должен начинать еду прежде чем он тщательно проверит себя и убедится, что ему не нужно справить нужду. Человек не должен есть до того, как он пройдется перед едой для разогрева тела или сделает какую-либо работу или утомит себя другой физической нагрузкой. Общее правило: нужно изнурять тело и утомлять его каждое утро, чтобы оно начало разогреваться, после этого следует отдохнуть немного, чтобы успокоиться, и тогда можно приступать к еде. А если помыться горячей водой после физической нагрузки – это хорошо, и после этого нужно выждать немного и приступать к еде

🙏🏻 Телеграмм https://t.me/alexartarovski 💳 🙏🏻 Дзен https://dzen.ru/alexartovski
instegram https://www.instagram.com/ravv_alex?i...
Поддержать наш канал можно лайками, репостами и платежами: +7(915) 336 8299 (Сбер и Тинькоф)