طريقة غسل الإناء إذا ولغ فيه كلب وخاصة بالتراب

Описание: وقوله: «إذا ولغ فيه الكلب» هل هذا خاص بالكلب؟
هذا ظاهر الخبر، أو يُلحق به الخنزير؛ لأنه أكثر نجاسة؟
هنا الكلب لم يعقل المعنى الذي مِن أَجله ثبت الحكم فيه، وإذ لم يُعقل المعنى فإننا لا يصح أن نُلحق به غَيره.
قال: «أن يغسله سبع مرات» "أن" وما بعدها خبر، أما المبتدأ فهو «طهور»، وقوله: «أن يغسله» الغسل يفاوت معنى النضح، فإن الغسل فيه تحريك وفيه شيء من الخض ونحوه، بخلاف النضح فإنه غمر الماء فقط.
قال: «أن يغسله سبع مرات» "سبع" هذا نص، وبالتالي لا يجوز لأحد أن يقدم أو يزيد أو يقل.
وقوله: «أولاهن بالتراب» هذا تقييد لإحدى الغسلات، وجعلها الأولى، أي: أنه لابد من جعل تراب معها.
وجاء في بعض الروايات: «أُخراهن» وفي بعض الروايات «إحداهن»، فهنا القيد اختلف، مرة في الأولى، ومرة في الأخيرة، ومرة في آي واحدة، والقاعدة أنه عند تعارض المقيدات فإنها تُترك ويبقى الخبر على إطلاقه، وبالتالي تكون هذه الغسلة التي فيها التراب يجوز أن تكون الأولى وأن تكون الأخيرة وأن تكون أي غسلة مِن الغسلات.
وقوله هنا: «بالتراب» قيد الحكم بالتراب، فهل يَلحق به المنظفات الأخرى مثل أنواع الصابون، أنواع الشامبو ونحوها أو لا؟
نحن لم نعمل المعنى الذي مِن أجله ذُكر التراب هنا، وبالتالي لا يصح لنا أن نقيس غيره عليه؛ لأننا لا نعلم معنى ذكر التراب هنا.
قال: وفي لفظ: «إذا شَرب» هناك في الأولى «ولغ» لكن شرب الكلب لا يكون إلا بالولوغ، بالتالي تفسر الروايتان ببعضهما خصوصًا أنَّ الخبر واحد، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن أن يتكلم باللفظين معا.
وقد أشار المؤلف إلى أن رواية همام عن أبي هريرة ليس فيها أولاهن، ثم أورد المؤلف من حديث مسلم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه من طريق أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا ولغ» حيث علق الحكم بالولوغ «الكلب» وعلق الحكم بالكلب، «في إناء أحدكم فليرقه»، أي: ليلقي الماء الموجود فيه الذي ولغ الكلب فيه، وهذه زيادة في هذه الرواية، مما يدل على أن ذلك الماء نجس.
قال: «ثم ليغسله سبع مرات».
لكن لفظ «فليُرقه» وقع فيها كلام لبعض أهل العلم، فإنَّ بعضهم قال: قد انفرد بها "علي بن مسهر" راوي الخبر عَن الأعمش، وبالتالي قالوا: بأنه لم يتابعه أحد في هذه اللفظة، لكن آخرين قالوا: بأن هذا وإن لم يصح في هذا الخبر لكن هذا هو بقية الأخبار، إذ كيف يغسل الإناء إلا بعد إلقاء ما فيه من الماء.