Quel Est Le Concept De Dieu Dans Le Parsisme Ou Le Zoroastrisme?-Zakir Naik

Описание: Traduit par la chaîne youtube "Zakir Naik En Français"

Maintenant, nous discutons le concept de Dieu dans le zoroastrisme.

Le zoroastrisme est une religion non-sémitique et non-Védique, et c'est une religion aryenne.

C'est aussi connu sous le nom de Parsisme et malgré qu'un très petit nombre de personnes suivent cette religion.

Moins que 130,000 personnes suivent cette religion et la plupart d'entre eux vivent a Bombay. La ville d'où je viens.

Le zoroastrisme réclame d'être l'une des religions les plus veilles du monde.

Cette religion est apparue il y plus que 2500 ans, en Perse.

Et cette religion a été fondé par Zoroastre.

C'est aussi connu sous le nom "la religion des adorateurs du feu".

Le Dieu tout-puissant dans le zoroastrisme est aussi connu sous le nom de Ahura Mazda.

"Ahura" veut dire "Dieu" et "Mazda" veut dire sage. "Ahura Mazda" veut dire un Dieu sage ou un seigneur sage.

Les textes sacrés du zoroastrisme sont Dasatir et Avista.

Il y a plusieurs descriptions de Dieu tout-puissant qui sont mentionnées dans Dasatir.

C'est mentionné dans Dasatir que Dieu est un seul et unique.

Dieu n'a ni le début ni le fin.

Dieu n'a ni le mère ni le père. Dieu n'a ni la femme ni l'enfant.

Il y a rien qui lui ressemble. Dieu tout-puissant n'a pas des images.

Vous ne pouvez pas voir Dieu tout-puissant avec vos yeux. Vous ne pouvez pas le comprendre.

Il est bien au-delà de votre compréhension. Et Il est proche de vous que vous-même.

Tous ces détails sont donnés dans Dasatir, qui sont les livres sacrés de zoroastrisme.

Si vous lisez le Avisata, le Yasna et les autres livres, il y plusieurs attributs qui sont donnes au Dieu tout-puissant.

Il est appelé comme le créateur dans Yasna,

Chapitre 31, verset 7 et 11 ainsi que Yasna chapitre 44, verset 7.

Yasna chapitre 50, verset 11, et Yasna chapitre 51, verset 7

Il est appelé comme "le plus grand" dans Yasna, chapitre 33, verset 11, ainsi que Yasna, chapitre 45, verset 6.

Il est appelé comme le bienfaisant dans Yasna, chapitre 33, verset 11, ainsi que Yasna, chapitre 48, verset 3.

Le Dieu tout-puissant est aussi appelé comme le généreux, dans Yasna chapitre 43, versets 4, 5, 7, 9, 11, 13, 15, ainsi que

Yasna chapitre 44, verset 2. Yasna chapitre 45, verset 5.

dans Yasna, chapitre 46, verset 9 ainsi que Yasna chapitre 48, verset 3.

Il y a plusieurs attributs donnés à Dieu tout-puissant dans les livres sacrés des Parsis.

Si vous lisez les textes sacrés Parsis, vous allez comprendre le concept de Dieu dans le zoroastrisme ou le Parsisme.