EL LIBRO DE LOS JUECES CAPITULO 6

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Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del Señor; y el Señor los entregó en mano de Madián por siete años. La opresión no vino de un gran reino estructurado, sino de pueblos nómadas: Madián, Amalec y los hijos del oriente. Subían como langostas en multitud, con sus camellos innumerables, y entraban en la tierra para devastarla.
Israel sembraba, pero cuando los cultivos comenzaban a crecer, los madianitas irrumpían, arrasaban los campos, tomaban las ovejas, los bueyes y los asnos, y no dejaban sustento alguno. El pueblo quedó empobrecido en gran manera a causa de Madián, y los hijos de Israel clamaron al Señor.
Antes de enviar liberación, el Señor envió un profeta que dijo: “Así ha dicho el Señor Dios de Israel: Yo os hice salir de Egipto, y os saqué de la casa de servidumbre; os libré de mano de los egipcios y de todos los que os oprimían; los eché de delante de vosotros, y os di su tierra.
Y os dije: Yo soy el Señor vuestro Dios; no temáis a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero no habéis obedecido a mi voz”.
La palabra profética confronta la raíz del problema: la idolatría. La opresión externa es consecuencia de una infidelidad interna. Dios recuerda su fidelidad pasada y señala la desobediencia presente.
Vino luego el ángel del Señor y se sentó debajo de la encina que está en Ofra, la cual era de Joás abiezerita; y su hijo Gedeón estaba sacudiendo el trigo en el lagar para esconderlo de los madianitas.
La escena es humilde y temerosa. Gedeón no trilla en la era abierta, sino en el lagar, lugar destinado al vino. Esconde su cosecha, como símbolo de un pueblo escondido, sobreviviente, reducido.
El ángel del Señor se le apareció y le dijo: “El Señor está contigo, varón esforzado y valiente”.
Las palabras contrastan con la realidad visible. Gedeón se ve escondido; Dios lo llama valiente. El llamado divino no se basa en la percepción humana, sino en el propósito eterno.