יום השואה - התורה מצווה אל תשכח!

Описание: שוב אנו מתייחדים עם יום השואה והגבורה. אבל דומה שכולנו מסכימים שמאז טבח השביעי באוקטובר, גם היום יום השואה קיבל מהות אחרת, משמעות אחרת. איננו נזכרים במה שהיה רק לפני 80 שנה, אלא אנחנו מבינים שהיהדות הייתה לה תובנה מאוד מעמיקה בכך שקבעה: "זכור את אשר עשה לך עמלק". לא אחת היו לנו ספקות – האם הפרזנו באומרנו בתורה "לֹא תִּשְׁכָּח" את אשר עשה לך עמלק? מדובר באויב צר, רשע ומרושע מלפני אלפי שנים. ואף על פי כן, כל שנה אנו מקיימים יום זיכרון בבתי הכנסת לזכר המעשה שעשה עמלק, ומקיימים את הציווי "לֹא תִּשְׁכָּח". הדבר עורר תהיות: האם עד כדי כך איננו יכולים להשתחרר מזיכרונות קשים של אויבים רשעים שקמו לכלותנו? מסתבר שיש עמלק ויש עמלקיות. עמלק איננו רק אויב – עמלק מייצג את העמלקיות שבתוך האנושות. יש באנושות גורם עמלקי מסוכן מאוד, שאצלו אין כללים אנושיים. בדרך כלל, גם במלחמות יש כללים, אבל בשביעי באוקטובר ראינו שאין כללים. משום כך, היום הזה הוא יום משמעותי מאוד. היום איננו בושים לומר: מלחמה בעמלק! לא רק "לֹא תִּשְׁכָּח" – איננו בושים לומר גאווה להילחם באנשים כאלה, גבורה להילחם בעמלקים כאלה. המלחמה של יקירינו, שעדיין נלחמים עד עצם היום הזה, היא מלחמת קודש. היא איננה רק מלחמת הצלה, אלא מלחמה לבער את העמלקיות מקרב האנושות. פשוט כך. לכן, אשרינו שאנחנו מתכנסים ומתייחדים גם עם מה שהיה לפני 80 שנה, ואשרינו שאנחנו מפנימים את הזיכרון גם של מה שהיה בשביעי באוקטובר – לא כדי שנהיה רדופים תמיד, אלא כדי שנייצג את האנושי שבתוכנו, את הלאומי שבתוכנו, את צבי החיים שבתוכנו. כך, ורק כך, נוכל להביא בשורה לעולם. זהו ייחודנו, זהו ייעודנו – כעם קודש בארץ הקודש. כך נוכל לבשר לעולם שיש מלחמה למען השלום, מלחמה למען השלמות. אנו נלחמים למען השלום, נלחמים למען השלמות – ונזכה באמת גם לשלום וגם לשבת בשלווה בארצנו הקדושה, עד עולם.