الإبانة عن معاني القراءات للإمام مكي بن أبي طالب 4 عبد السلام المجيدي

Описание: سلسلة تأصيل القراءات القرآنية تاريخًا وتعريفًا (4) | عبد السلام المجيدي
يستكمل هذا اللقاء الغوص في أعماق مسائل القراءات التأصيلية، عبر مدارسة كتاب: الإبانة عن معاني القراءات لمكي بن أبي طالب (ت ٤٣٧) التي تنظمها `وحدة دعم التعلم بكلية الشريعة، جامعة قطر`، وتجيب عن تساؤلات جوهرية ترفع الالتباس عن تاريخ القراءات:

1) *القاعدة الذهبية في الحفظ النبوي*: كيف نرد علميًّا على دعوى حصر الحفاظ في عهد النبي ﷺ في أفراد معدودين؟ اكتشف لماذا الأصل في الصحابي المتمدن هو الحفظ، وأن الحاجة للدليل هي في نفي الحفظ لا في إثباته.
2) *إشكالية حرف المصحف*: هل صُمم المصحف العثماني ليكون "حكرًا" على حرف زيد بن ثابت أو أبي بن كعب؟ تعرَّف على التحقيق الذي يؤكد استيعاب المصاحف لكل ما ثبت يقينًا، وتوزيعها بين الأمصار لتشمل الأوجه المستفيضة.
3) *ابن مسعود (رضي الله عنه) بين التلقي والتفسير*: ما وراء قول ابن أم عبد "تلقيت سبعين سورة"؟ وكيف نفهم "القراءات التفسيرية" المنسوبة إليه؟ وهل يجوز العدول عن اليقين (المصحف) إلى المظنون (الآحاد المنسوبة للصحابة)؟
4) *فلسفة أحرف التيسير*: لماذا نزل القرآن على سبعة أحرف؟ رحلة في معاني الأحاديث التي رخصت للأمة (الشيخ الفاني، والعجوز، والغلام)؛ وكيف أصبحت هذه الأحرف هي الدرع الحامي للنص القرآني من الضياع؟
5) *ثبِّتِ العرش ثم انقش"*: كيف نميز بين القراءة التي هي عبادة والرواية التي هي "تفسير"؟ وما الموقف العلمي الدقيق من القراءات الشاذة المنسوبة لابن عباس والحسن البصري؟
6) نماذج من سورة الفاتحة: تطبيق عملي ومقارنة مذهلة بين ما وافق الخط احتمالا (ملك ومالك) وما خالفه صراحة، وكيف يُحفظ "نظام الأداء" من الاختراق.

مقتبسات وعبارات لافتة من المجلس:
• "التواتر القرآني والقرائي لا يفتقر إلى الأسانيد؛ إنه رواية أمة عن أمة، ومِصرٍ عن مِصر، كالشمس في رابعة النهار."
• "ابن مسعود الذي كان يملي المصاحف من صدره.. ساقه عند الله أثقل من جبل أحد، فما الداعي لأن نفتعل شيئًا هو منه براء؟"
• "المصحف كُتب ليجمع بين الحفظ والكتابة؛ فكل ما خالف رسم المصحف اليوم لم يصحبْه إجماع، والخبر الواحد لا يقطع بيقين".
• "الأصل في الصحابي المتمدن أن يكون حافظاً للقرآن، والحاجة للدليل هي في نفي الحفظ لا إثباته!"

لمشاهدة الحلقة كاملة: