保羅的旅程：失敗或衝擊？

Описание: 使徒行傳 第17-19章

使徒行傳19:21～41以弗所的暴動 ，是為了甚麼?

📖 使徒行傳 19:21、23–27、28、34、40（重點摘錄）

19:21
「……保羅心裏定意，經過馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去；又說：『我到了那裏以後，也必須往羅馬去看看。』」

19:23
「那時，因這道起的擾亂不小。」

19:24–25
「有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的……聚集同行的工人，說：『眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。』」

19:26–27
「……保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地，引誘許多人說：『人手所做的不是神。』
這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽……」

19:28
「眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：『大哉，以弗所人的亞底米啊！』」

19:34
「眾人知道他是猶太人，就大家同聲喊著說：『大哉，以弗所人的亞底米啊！』如此約有兩小時。」

19:40
「今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問……」

🧠 簡單解說：這場暴動是「為了什麼」？
1️⃣ 表面原因：為了亞底米女神

以弗所是敬拜**亞底米（戴安娜）**的宗教中心，神廟是世界聞名的。
群眾口中喊的是：
👉「大哉，以弗所人的亞底米！」

但這只是表面理由。

2️⃣ 真正核心原因：福音衝擊了既得利益

關鍵人物是誰？
👉 銀匠底米丟

他不是因為信仰熱心，而是因為——
🔹 生意被影響了
🔹 拜偶像的人變少
🔹 銀龕賣不出去
🔹 錢要少賺了

所以他煽動群眾，把「經濟危機」包裝成「宗教危機」。

3️⃣ 保羅其實沒有攻擊神廟，卻動搖了整個系統

很重要的一點是：
📌 保羅沒有帶人去拆神廟
📌 沒有上街罵亞底米
📌 只是傳一件事——

「人手所做的不是神」
但真光一來，假神自然站不住。

4️⃣ 這是一場「情緒被操弄的暴動」

經文很諷刺地說：
👉 很多人「根本不知道為什麼聚在一起」
這不是理性討論，
而是恐懼、利益、群眾情緒的失控。

✨ 屬靈重點提醒
福音不只是改變人心，也會震動世界的結構
當信仰碰到金錢、權力、習慣，衝突就會出現
世界反對的，常不是因為聽不懂真理，而是不想失去掌控

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使徒行傳17-19章，保羅所到之處皆有逼迫與拒絕耶穌以及福音是嗎?

👉 不是「所到之處都只有逼迫與拒絕」，
👉 而是：每到一處，幾乎都同時出現「接受福音的人」與「反對、逼迫的人」。

📖 使徒行傳 17–19 章整體圖像
🟡 一、使徒行傳 17 章
帖撒羅尼迦
接受：有些猶太人、敬虔的希利尼人、尊貴的婦女信主
逼迫：不信的猶太人煽動群眾、攻擊保羅同工
👉 結論：有人信，但反對來得很快

庇哩亞
接受：人「甘心領受道，天天考查聖經」
逼迫：帖撒羅尼迦的人追來攪擾
👉 結論：福音被認真對待，但逼迫仍追著來

雅典
接受：有少數人信（丟尼修、達瑪哩等）
拒絕：多數人譏誚復活的道
👉 結論：知識型城市，理性聽、理性拒絕

🟡 二、使徒行傳 18 章（接續，這章很關鍵）
哥林多
接受：很多人信而受洗
逼迫：猶太人聯合控告保羅

神的鼓勵：
「不要怕，只管講……因為在這城裏我有許多的百姓。」
👉 結論：反對存在，但神明說「我這裡有人」

🟡 三、使徒行傳 19 章
以弗所
接受：
門徒領受聖靈
許多人悔改、燒邪術書
主的道「大大興旺而得勝」

逼迫／動亂：
銀匠底米丟因利益受損煽動暴動
👉結論：福音影響越深，反彈越大

🧭 所以，正確的總結應該是：
❌ 不是：
「保羅到哪裡，大家都拒絕耶穌」
✅ 而是：
「保羅到哪裡，福音就帶來分裂——
有人悔改歸主，有人因利益、驕傲、恐懼而反對。」

✨ 屬靈提醒（這段很關鍵）

逼迫不代表福音失敗
反而常是福音「真的進入人心與結構」的證據

神從來沒有應許「大家都會喜歡」
但祂應許：「我的道不徒然返回」