Святой Иероним разоблачен: Отец Церкви, на которого протестанты не могут претендовать.

Описание: Был ли святой Иероним — величайший библеист ранней Церкви — предшественником протестантизма… или львицей католической ортодоксии?

В этом видео мы глубоко погрузимся в историю и богословие жизни, трудов и подчинения святому Иерониму церковной власти, выявляя серьезное противоречие в том, как его часто избирательно цитируют сегодня.

🔍 Кто был святой Иероним?

Святой Иероним (ок. 340–420) был одним из самых влиятельных отцов Церкви в христианской истории. Получив образование в Риме и крещенный папой Либерием, Иероним служил секретарем папы Дамаса I, вел аскетический монашеский образ жизни и создал латинскую Вульгату, официальную Библию Католической Церкви на протяжении более тысячелетия.

Иероним не был изолированным ученым. Он был католическим священником, глубоко вовлеченным в иерархическую и сакраментальную жизнь Церкви, яростно преданным Престолу Петра и бескомпромиссным в защите католической доктрины.

📖 Иероним, Второканон и авторитет

Иероним лично выражал научные сомнения по поводу Второканонических книг, предпочитая еврейский канон (Hebraica veritas). Однако он никогда не претендовал на личный авторитет в определении канона.

Вместо этого:

Он подчинился авторитету Церкви

Он перевел и включил Второканонические книги в Вульгату

Он открыто апеллировал к церковному и соборному суждению, а не к частному мнению

Когда ему бросали вызов, Иероним, как известно, спрашивал:

«Какой грех я совершил, следуя суждению церквей?»

(Против Руфина)

🪑 Престол Петра

Экклезиология Иеронима губительна для современных антикатолических утверждений. В письме к Папе Дамасу он заявил:

«Я не следую ни за каким другим вождем, кроме Христа, и вступаю в общение ни с кем, кроме вашего блаженства, то есть с престолом Петра».

Он приравнял общение с Папой к безопасности в Ноевом ковчеге, утверждая, что отделение от Рима означает духовную опасность, а не свободу.

⚖️ Противоречие в протестантизме

Здесь кроется напряжение:

Протестанты апеллируют к сомнениям Иеронима относительно Второканонического канона

Однако они отвергают авторитет Церкви, которому подчинялся Иероним

И игнорируют тот факт, что Иероним:

Защищал вечное девство Марии

Поддерживал католическое священство и целибат

Защищал мощи, святых и заступничество

Осуждал частное толкование и раскол

Если бы протестанты действительно следовали Иерониму, их Библии включали бы Второканонический канон, как и Библия Иеронима.


🛡️ Иероним против «реформаторов» своего времени

Иероним неустанно противостоял таким фигурам, как Гельвидий и Вигилантий, чьи возражения против девственности Марии, её мощей и святых поразительно перекликаются с аргументами современных протестантов. Иероним называл такие взгляды новшествами и ересями, а не возрождением апостольской веры.

🏁 Заключение

Святой Иероним не был протопротестантом, вынужденно скованным Римом. Он был верным католиком, который отличал личную эрудицию от обязательной церковной власти и жил и умер в общении с Папой.

Присваивать Иеронима, отвергая Рим, значит разрывать его на части — признавать его интеллект, отрицая при этом саму Церковь, которой он служил.


📚 Цитируемые источники

Св. Иероним, Письма (особенно Письма 15, 51, 57)

Иероним, Против Гельвидия

Иероним, Против Вигиланта

Иероним, Против Руфина

Прологи к «Юдифи» и «Даниилу» (Вульгата)

Никейский собор (история восприятия)

Дж. Н. Д. Келли, Иероним: его жизнь, сочинения и споры

Католическая энциклопедия (1910)

Никейские и посленикейские отцы, Серия II, Том 6