【證嚴法師菩提心要】20180707 - 頂髻明珠 -《法華經》安樂行品導讀（下）
Автор: 大愛電視 Tzu Chi DaAiVideo
Загружено: 2018-07-07
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Essence of the Bodhi Mind - The Pearl in the Topknot - The Lotus Sutra: Guide to the Chapter on the Practice of Bringing Peace and Joy (II)
證嚴法師：
佛來人間是為一大事因緣，現在講《法華經》，就是要圓這一大事因緣，所以一直到第十四品安樂行，鼓勵人人要入人群，發菩薩心，要受持這部經，要下堅定的心。所以我們一定以菩薩行，為我們的方向。
《法華經》〈安樂行品〉第十四，為了發大心、立大願的菩薩大眾，文殊師利菩薩請問佛陀，應當如何才能在後世惡法眾生裡，持經度眾？佛陀答以：身、口、意、願，四安樂行，菩薩依此四法持經，就能處處都得安樂。
證嚴法師：
佛陀講這部經，就是要適應佛時代的未來，即是我們現在；就是適應現在的生態，適應現在的人心，所以他說起很多生態、心態的變化，那個過程。我們要持這部經，我們要如何去適應它？如何去對症下藥？這就是我們要很用心學。
《法華經》不輕易為大眾開示，為表達這分殊勝難得，佛陀舉出轉輪聖王之頂髻明珠的比喻，來說明這部妙法經典，總在最後才賜予最大功績之首，也就是已得授記的眾人。
證嚴法師：
這段經文，有六種譬喻：威伏諸國的譬喻，小王不順的譬喻，起兵往伐的譬喻，有功歡喜的譬喻，隨功賞賜的譬喻，不與珠的譬喻。這會有一段一段法的譬喻。轉輪聖王用他的德，來降伏所有人民，讓人民都能夠單純、善良、能夠受教。佛陀轉法輪，也就是用法妙來降伏魔眾；魔在哪裡呢？魔就是我們的心魔 - - 色、受、想、行、識，這五蘊魔。就是譬喻開始在修習佛法，對治心魔來惱亂。
本週證嚴法師菩提心要，《法華經》安樂行品導讀下集，邀您一同跟隨 上人，請領「頂髻明珠」。
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