청화 큰스님의 참선과 염불의 비밀!

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청화 큰스님 법문 듣기
1923년 전남 무안에서 태어난 청화 스님은 1947년 백양사 운문암에서 금타 스님을 은사로 출가했다.

방에 눕지 않은 채 수행하는 장좌불와(長坐不臥), 하루 한 끼만을 먹는 일종식(一種食), 깊은 산 속에서의 토굴 정진으로 평생을 일관했다.

주로 산중에서 수행만을 거듭하던 청화 스님이 대중 앞에 모습을 드러낸 것은 1985년 곡성 태안사에 주석하면서부터다. 이후 1995년까지 태안사를 중창 복원해 구산선문(九山禪門) 중 하나인 동리산문(桐裏山門)을 재건했다. 구산선문은 신라 말·고려 초 선종을 퍼뜨리며 사상계를 이끈 아홉 갈래의 승려집단을 뜻한다.

용타 스님은 청화 스님에 대해 "가장 닮고 싶은 것을 꼽으라면 큰스님의 '깨끗함'을 닮고 싶다"며 "큰스님의 깨끗함 때문에 많은 대중이 큰스님을 존경했다"고 밝힌다.

또 청화 스님의 삶에 대해 "'불법은 대해(大海)'라는 말의 온전한 실현이었다"며 "일체를 다 받아들이나 넘치지 않는 큰스님의 불교 사상은 정통불법을 공부하는 모든 불자에게 푸른 희망과 환희의 물결로 다가서고 있다"고 평했다.

성우 스님은 청화 스님의 성품을 짐작해볼 수 있는 일화를 소개했다.

"언젠가 곡성 성륜사에서 큰스님을 만난 적이 있습니다. 인사를 드리는데 노장님이 맞절을 하십니다. 하심(下心)을 그대로 보여주십니다. 하심은 자신감의 다른 표현입니다. 당당하기 때문에 할 수 있는 것입니다."

그런가 하면 백양사 주지 토진 스님은 청화 스님에 대해 '불교 덕후'라는 독특한 해석을 내놓는다. '덕후'란 어떤 분야에 몰두해 마니아 이상의 열정을 지닌 사람을 일컫는 신조어다

토진 스님은 청화 스님을 '부처님 덕후', '불교 덕후', '수행 덕후'라고 정의하며 "요즘 스님들이나 일반 대중들이 목적 의식적으로, 직업적으로 부처님을 좋아한다면, 청화 노스님은 그냥 좋아하셨다"고 회고했다.

그러면서 스님은 "(청화 스님의) '덕후적 본능'을 닮고 싶다"며 "좀 더 근본적으로 부처님을 존경해서 부처님처럼 세상 사람들을 이롭게 해주고 싶다"고 밝혔다.

저자는 청화 스님에 대해 "큰스님의 삶은 수행자의 귀감이자 사표(師表)"라며 "이 책을 통해 큰스님의 지혜와 자비가 널리 알려지길 기대한다"고 말했다.

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