Il Fascismo negli anni del consenso (letture storiografiche)
Автор: Alessandro Benigni
Загружено: 2025-12-22
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L'Italia Fascista: Origini, Consenso e Potere
[0:02] Oltre la superficie: Introduzione al modulo storiografico. L'obiettivo è capire come gli storici abbiano interpretato le contraddizioni del ventennio fascista.
[1:11] Le radici del Fascismo: Scontro tra giganti. Per Emilio Gentile il fascismo ha radici lunghe (fine '800), mentre per Renzo De Felice è un "incidente" causato esclusivamente dal trauma della Grande Guerra.
[1:49] Mussolini e lo Stato nazionale: L'analisi di Roberto Vivarelli. Mussolini vince presentandosi come l'unico difensore della nazione contro la "vittoria mutilata" e il caos sociale.
[2:25] La grande domanda sul Consenso: Fu vera convinzione o paura? Definire il tipo di adesione degli italiani significa definire la natura stessa del regime.
[2:58] La tesi di De Felice: Il consenso esisteva ed era vasto, specialmente tra la piccola e media borghesia, alimentato dall'illusione di partecipare a una "rivoluzione nazionale".
[3:34] Il "Conformismo Coatto": Lo storico Paul Corner contesta De Felice: l'adesione era forzata dalla paura della violenza squadrista e dalla dipendenza economica (la tessera del partito serviva per lavorare).
[4:12] Ingegneria sociale e Dopolavoro: L'analisi di Vittoria De Grazia. L'Opera Nazionale Dopolavoro (OND) non era solo svago, ma uno strumento per politicizzare il tempo libero e creare gratitudine verso il regime.
[4:44] Il progetto Totalitario: Per Gentile, il fascismo voleva creare un "uomo nuovo" attraverso due pilastri: il mito (Mussolini come autorità suprema) e l'organizzazione (il partito come educatore).
[6:32] La Marcia su Roma come Colpo di Stato: La storica Giulia Albanese smonta il mito della marcia folkloristica: fu un'azione militare pianificata per paralizzare i centri nevralgici dello Stato.
[7:40] Conclusioni e sintesi: Il fascismo nasce dalla crisi dello Stato liberale, si regge su un triangolo (mito, organizzazione, violenza) e vince grazie alla debolezza delle istituzioni.
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