Erkin e'tiqod guruhida samimiy suhbat. Mavzu: Xamid Sodiq fikriy xatolari.

Описание: Ҳамид Содиқнинг "Парда" подкастидаги суҳбатини ва унда қатнашгани учун эътирозларга берган асабий жавобини кўрдим.

Мен Ҳамидбек билан ишлаганман. Ўз соҳасини яхши биладиган олим мусулмон йигит. Кўп масалаларда ҳамфикрман. Лекин олдин ҳам унга эътироз билдирган эдим: "Илмий изланишлар, тадқиқотлар ва ҳақиқатлар фақат ғарб илмий майдонидан эмас, балки бошқа манбалардан, хусусан исломий манбалардан ҳам ўрганилиши керак", деб.

Феминизм, унга алоқадор масалалар ва уларга аниқ муносабатлар мусулмон адабиётларида ҳам батафсил ва илмий асосланган ҳолда баён қилинган. Илмийлик исломий манбаларнинг асосий рукнларидан ҳисобланади. Аёллар ва уларнинг ҳуқуқлари исломнинг асос масалаларидан. У гўзал шаклда ҳамда икки томонни рози қиладиган, шу билан бирга исломий эътиқод доирасида ҳал қилинган. Шу билан бирга ҳозирда бу хусусда замон чақириқларига илмий шаклда раддиялар берилган ўнлаб китоблар ёзилган.

Мен кўрсатув ва унда қатнашганлигига муносабатда Ҳамидбекнинг мусулмон қатламни илмсизликка нисбат бераётгани ва илмий қараш деганда фақат ғарбона қараш ва фалсафаларни асос дебгина билишини кўрдим. Турли "изм"ларга муқобил равишда мусулмонларни илмсизликда, жоҳил тўдаликда айблаётганига ҳам ишора сездим. Ҳамидбекка эҳтиромимни изҳор қилган ҳолда бу ва бошқа замон муаммоларига муносабатда исломий-илмий манбаларга ҳам мурожаат қилишни ва тил ҳамда мутахассилик туфайли бунинг имкони бўлмаса, чуқур билимли аҳли илмлар билан суҳбатдош бўлишни тавсия қиламан.

@MubashshirAhmad