Tomaso Montanari e Tommaso Greco sul libro “Critica della ragione bellica” di T. Greco

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Un'analisi profonda e attuale del libro di Tommaso Greco, che ridefinisce la pace non come un mero fine, ma come un principio costitutivo della convivenza civile. In un mondo dilaniato da conflitti e angosce, l'intervento esplora come l'opera di Greco offra un "salvagente" per navigare la tempesta, contrapponendo la visione della guerra come fine ultimo (come nelle dichiarazioni di Trump) all'idea della pace come archè. Viene sottolineata l'importanza della distruzione delle armi per la pace, riflettendo sulle parole dei Papi del Novecento e sulla "guerra mondiale a pezzi" di Papa Francesco. L'intervento tocca anche temi delicati come la resistenza delle donne iraniane, l'incapacità delle sinistre europee e la distinzione tra etica dei valori e etica dei principi, con un richiamo ai principi costituzionali italiani come bussola. Un discorso che invita alla riflessione critica in un momento storico cruciale.

Solo pochi anni fa, nessuno avrebbe potuto immaginare che ci saremmo ritrovati all’improvviso in un clima di guerra. Politici, intellettuali e giornalisti fanno a gara per trovare argomenti a favore del riarmo e per convincerci che dobbiamo riscoprire il nostro ‘spirito bellico’. In un mondo in cui il motto più ripetuto è «si vis pacem, para bellum» è diventato allora particolarmente urgente domandarsi se si possa pensare la pace a partire dalla pace e non dalla guerra. È possibile solo se mettiamo la pace al principio e non alla fine, così da impedire di giustificare in suo nome atti e comportamenti che la rendono sempre più precaria, se non addirittura irraggiungibile.

Occorre ragionare sui mali del mondo, e sulla guerra in particolare, cambiando il nostro punto di vista e muovendo da un presupposto diverso rispetto a quello che ci vuole nemici gli uni degli altri. Perché è la guerra a essere l’interruzione della pace, e non viceversa. E perché non è affatto vero che la guerra appartenga alla ‘natura’ degli esseri umani. Occorre quindi contrastare la ‘narrazione’ che relega la pace nell’‘utopia’ o nell’‘ideale’. Non c’è nulla di naturale nella guerra, e nemmeno nella pace. Ci sono solo le scelte che vengono compiute dai governanti e da chi li sostiene.