18 دخول ركب الاسارى دمشق وخطبة العقيلة زينب

Описание: 1442هـ

دخول ركب الاسارى دمشق وخطبة العقيلة زينب عليها السلام

كتابة الفاضلة هديل الزبيدي / العراق

ملاحظة : هذا جزء من المحاضرة , لقراءة المحاضرة كاملة من خلال موقعنا : http://al-saif.net/?act=av&action=vie...

حديثنا بإذن الله تعالى يتناول احدى مراحل ركب السبايا القادم من الكوفة باتجاه الشام وقد ذكرنا في ليلة مضت ان هذا الركب قد اخذ الطريق الاطول المحاذي لنهر دجلة وقد اختاره عبيد الله ابن زياد لعنة الله عليه ايذاءا للأسارى وتعريضا لهم الى المجتمعات والبلدات التي لم تكن تقل في هذا الطريق عن ستة وثلاثين منطقة وقيل انها اكثر من ذلك الغرض هو ان يهدد كل يريد ان يتحرك ضد الدولة الاموية بمثل هذا المصير لكن يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون بدل ذلك انتشر في هذا الطريق مشاهد ومواقع ومقامات واحيت جماهير هذه المناطق هذه المقامات وتعلقت بآل البيت ببركتها والى اليوم لايزال هناك عدد من المقامات والمشاهد التي تذكر الناس بهذا الركب الحسيني وبنهضة الحسين وتسفير نسائه كما ذكرنا بعد ثلاثة عشر يوما من السير المتعب والمؤذي وصل ركب الاسارى في اول صفر الى دمشق بعض المؤرخين من شيعة اهل البيت كالسيد ابن طاووس الحسني في كتابه اللهوف وبعده من تبعه قالوا انهم وصلوا غرة صفر اول شهر صفر سنة ٦٢ للهجرة بينما بعض المؤرخين المتقدمين عليهم كالطبري وهو سابق على السيد ابن طاووس بحوالي ٤٠٠ سنة تقريبا في كتابه تاريخ الرسل والملوك المعروف بتاريخ الطبري يقول انهم وصلوا في الثاني من شهر صفر وأوقفوا على بوابة دمشق المعروفة الى الان والباقية معروفة بإسم باب توما (توما) هو واحد من تلامذة وحواريي المسيح عيسى ابن مريم وتاريخيا كانت هذه المنطقة بيد الرومان وعندما كان الرومان هناك بنوا في هذه المنطقة كنيسة وكان مدخل دمشق اليها من خلال المرور في هذه الكنيسة لما صار فيما بعد الفتح الاسلامي للشام غيرت معالم الكنيسة هذه وجعل عليها منارة وهذا الباب اشبه بمدخل الى مدينة دمشق بابا توما الى الان موجودة آثاره الذين يذهبون الى دمشق ويسألون عن باب توما موجود وعرف بباب الساعات (باب الساعات) ليس لان فيه ساعات كثيرة مثلا لان ذلك الوقت ما كان نظام الساعات المعهود بالازمنة المتاخرة ما كان موجود في الغالب اذا موجود موجود الساعة الرملية وما شابه ذلك ، اما الساعات الميكانيكية فهي في وقت متاخر ، سر تسمية بباب الساعات كما ذكروا انهم اوقفوا في هذا المكان عدة ساعات فصار في الثقافة الدينية لاسيما الشيعية منها يعرف بباب الساعات كما ذكره بعضهم فاوقفوا ركب الاسارى في هذه المنطقة عدة ساعات ، طبعا مصطلح ساعات موجود من القديم في القرآن وارد مرارا الا ساعة من النهار وامثال ذلك فلفظ الساعة بمعنى البرهة الزمنية كان موجود فلما يقول بعض الباحثين لما اوقفوا هنا فترة طويلة حسبت عدة ساعات عدة فترات زمنية سمي هذا الباب في ضمن الثقافة الدينية والتاريخية بباب الساعات فاوقفوا هناك واجتمع الناس كما هو معد له بمظاهر الزينة والفرح والتفرج وما شابه ذلك في هذه الاثناء قالت احدى النساء نحن نحتمل انها ام كلثوم في بعض الروايات انها سكينة لكن ام كلثوم اوفق بالاعتبار لأنها هي المتصدية بعد السيدة زينب سلام الله عليها لامور الركب لمكانة سنها وانها تكون عمة سكينة ، سكينة في ذلك الوقت صغيرة العمر بينما هذه ام كلثوم فوق الثلاثينات بل حوالي الاربعين هي اصغر من زينب عليها السلام بشيء قليل فهي من اواخر الاربعينات ومن الطبيعي ان مثل هذه النساء في هذا السن هن اللاتي يتصدين لمثل هذه الامور فقالت لبعض من في هذا الركب من الجنود قيل انه شمر بن ذي الجوشن لعنة الله عليه ان يسلك بهن طريقا قليل النظارة ، ستأخذونا الى قصر يزيد لاتمررونا وسط الاسواق لاتمررونا الاماكن المزدحمة والشيء الاخر انه تضعوا مسافة بين الرؤوس التي تجتذب النظر وبين النساء حتى ينشغل هؤلاء الناس بالنظر الى الرؤوس عن النظر الى النساء وهذا طبعا مما هو مأمول من مثل سيدات بيت النبوة انه كلما استطعن سبيلا الى التستر والاحتجاب فهن يصنعن ذلك لايقولون مادام هم ينظرون الينا انتهى الامر ، لا ما استطعن الى ذلك سبيلا في صد الانظار عنهن وفي التستر كن يصنعن ذلك لكن اللعين بدلا من ذلك جاء وركز الرؤوس في وسط المحامل بين النساء وسلك الطريق المعد سابقا والذي يكثر فيه الناس ، عادة اذا هناك مناسبة يعلن عنها انه سوف يمرون من هذا المكان ومن هذا الطريق وهذا الذي حصل فعلا وكان شيئا مؤذيا للنساء من اهل البيت عليهم السلام ، اخذ هذا الركب الى قصر يزيد وهناك رواية تقول انه قبل ادخالهن على يزيد ربطن بالحبال طبعا قبلها وهن على النياق لايمكن ان يربطن ببعضهن باعتبار ليس كل ناقة تتماشى مع الاخرى بشكل دائم واحدة تتقدم والاخرى تتاخر فهذا من الممكن ان يجرهن الى السقوط لكن عندما وصلن الى قصر يزيد قيل انه قد ربطن بالحبال بمن فيهن الامام السجاد سلام الله عليه ثم ادخلن جميعا على قصر يزيد وهنا قال الامام السجاد كما ورد في الاخبار ليزيد
{ يا يزيد ما ظنك بجدنا رسول الله صلى الله عليه وآله لو رآنا ونحن على هذه الحالة } يعني مربوطين بالحبال فخجل اللعين وامر بالحبال فقطعت ثم بدأ ذلك المجلس يزيد عنده كلام مع الامام زين العابدين ثم كلام مع جلاسه وحضاره ثم بعد ذلك خطبت العقيلة زينب سلام الله عليها خطبتها المشهورة التي سوف نشير اليها اشارة سريعة ، يزيد اول ما بدأ بالامام زين العابدين عليه السلام فقال ان اباك قطع رحمي ( انظر كيف تغيير الموازين ) هو القاتل وهو السابي وهو الذي سير ...