《約伯記》 27:1-23｜約伯堅信到底｜約伯記滁師陪你吃靈食｜台北懷恩堂

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吳榮滁 牧師 新 YouTube 頻道：《滁師陪你》
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吳榮滁 牧師：

各位弟兄姊妹平安，今天《約伯記》的靈修，已經進展到了第 27 章了，那麼 27 章當然也是這位苦難中的約伯對苦難的回應，也是對他朋友的回應了，讓我們來先看 1 到 6 節的經文。

《約伯記》27:1-6
約伯接著說： 2 神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓： 3 我的生命尚在我裡面；神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。 4 我的嘴決不說非義之言；我的舌也不說詭詐之語。 5 我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正！ 6 我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。

這六節經文非常清楚的，是約伯對自己的身分非常的肯定，他堅持自己是義的，換句話說，他在世能夠敬畏上帝，他自己知道自己是誰，當然啦，既然是義人，為什麼還受苦呢？那麼這個就是這卷書要探討的主題。

接下來我們來看下面約伯說出的一個重要信息，請看第 7 到第 12 節。

《約伯記》27:7-12
7 願我的仇敵如惡人一樣；願那起來攻擊我的，如不義之人一般。 8 不敬虔的人雖然得利，神奪取其命的時候還有甚麼指望呢？ 9 患難臨到他，神豈能聽他的呼求？ 10 他豈以全能者為樂，隨時求告神呢？ 11 神的作為，我要指教你們；全能者所行的，我也不隱瞞。 12 你們自己也都見過，為何全然變為虛妄呢？

7 到 12 節講出了，這些虛妄的、不義的人的下場是很明顯的，那你們，「你們」是指三個朋友，你們為什麼沒有察覺這些呢？當然啦，這是約伯面對自己的苦難，又聽了朋友用簡化的模式解釋苦難的言論之後，對他三個朋友發出的疑問，甚至是挑戰：「難道你們不明白嗎？」

那接下來 13 節一直到 23 節這十一節的經文，約伯就非常具體的講出這些惡人下場的可悲。閱讀經文，我相信我們就能夠環繞這個主題，看看約伯是怎麼樣發揮這個主題的。的確，惡人遭報，是非常嚴厲和可悲的，所以呢，約伯深深知道，他自己也深深警醒、謹慎自守，他維繫「我在上帝面前是義的」，現在尋求的就是這位公義上帝的面，他要與上帝面對面來辯論這件事情。

《約伯記》到了這裡，約伯的看法、約伯對自己的認定、約伯在自我定位有了之後，怎麼樣去尋求上帝的面…等等，到這裡已經越來越明朗了，我相信我們讀《約伯記》，從第 1 章到 27 章，也能夠越來越掌握這卷書要探討的主題了。到了這裡，約伯已經表達出他對自我的認定，以及尋求上帝的決心。

求主也恩待我們，當我們閱讀、靈修的時候，我們也有同樣的心志，讓我們認識自己，因為只有我們對自己有一個認識，我們對上帝的認識才有一個出發點，尋求認識上帝之後，再回頭看看自己，那麼透過認識上帝，也能加深自我的認識。這個認識上帝和認識自己的互動，就是智慧書帶給我們一個很重要的提醒。願主幫助我們如此行，並且從中得到主的恩典和智慧。

願神祝福你，平安！


經文：約伯記 27:1-23



1 約伯接着說：
2神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。
我指着永生的神起誓：
3我的生命尚在我裏面；
神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。
4我的嘴決不說非義之言；
我的舌也不說詭詐之語。
5我斷不以你們為是；
我至死必不以自己為不正！
6我持定我的義，必不放鬆；
在世的日子，我心必不責備我。
7願我的仇敵如惡人一樣；
願那起來攻擊我的，如不義之人一般。
8不敬虔的人雖然得利，
神奪取其命的時候還有甚麼指望呢？
9患難臨到他，
神豈能聽他的呼求？
10他豈以全能者為樂，
隨時求告神呢？
11神的作為，我要指教你們；
全能者所行的，我也不隱瞞。
12你們自己也都見過，
為何全然變為虛妄呢？
13神為惡人所定的分，
強暴人從全能者所得的報乃是這樣：
14倘或他的兒女增多，還是被刀所殺；
他的子孫必不得飽食。
15他所遺留的人必死而埋葬；
他的寡婦也不哀哭。
16他雖積蓄銀子如塵沙，
預備衣服如泥土；
17他只管預備，義人卻要穿上；
他的銀子，無辜的人要分取。
18他建造房屋如蟲做窩，
又如守望者所搭的棚。
19他雖富足躺臥，卻不得收殮，
轉眼之間就不在了。
20驚恐如波濤將他追上；
暴風在夜間將他颳去。
21東風把他飄去，
又颳他離開本處。
22神要向他射箭，並不留情；
他恨不得逃脫神的手。
23人要向他拍掌，
並要發叱聲，使他離開本處。

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