Sculptures of monks in the Danish King's Garden.Три монаха: городская легенда в бронзе. Таллинн.

Описание: Sculptures of monks in the Danish King's Garden.Три монаха: городская легенда в бронзе. Таллинн.
   • Sculptures of monks in the Danish King's G...  
Таинственные монахи в Таллинне — Сад Датского короля. Три монаха: городская легенда в бронзе.

Mysterious Monks in Tallinn - Danish King's Garden. Three Monks: An Urban Legend in Bronze
The sculptures of monks in the Danish King's Garden are linked to the stories and legends of the historically significant inner courtyard and animate the area. The idea for the composition "The Three" by Aivar Simson (creative pseudonym Simson von Seakyll) and Paul Mänd was conceived in 2011 during a sculpture design competition organized by the city and was realized in the autumn of 2015 with funding from Kapitel. Three 2.5-meter bronze monks stand in the Danish King's Garden: "The Waiting Monk" Ambrose, "The Praying Monk" Bartholomew, and "The Observing Monk" Claudius. The sculptures are enhanced by a lighting solution and an informational plaque on the city wall.
The garden, known in ancient writings as the short hill (mons brevi) and jutting out horn-like from the side of the long hill (mons longhi) or modern Toompea, was also called the Craftsman's Yard in the Middle Ages, and after privatization from the 19th century, it became known as Nestler's, Limann's, and Sivers' garden. It was later named the King’s Garden and now the Danish King's Garden. There are several odd stories from the late 18th century when the towers surrounding the garden began to be converted into residential houses. From this, the area can be considered the most "densely populated" stronghold of ghosts in the city. If the Stable Tower can be considered the oldest haunted tower in the city, most ghost stories were collected in connection with the Lyuhike Yalg gateway tower, where residential spaces were located for over a century. The most common ghost was a monk, or even several monks at once. Typically, the monk appeared as a gigantic glowing figure, sometimes praying, and sometimes teaching and guiding towards the true path. The last time a monk was seen was in the mid-1980s when the Poles restored the medieval appearance of the gateway tower. Cultural historian Yuri Kuuskemaa knows the story of Arnold Kallas, a tower resident who saw four dancing monks at once. Based on this, statues of not four, but three monks were created. It was previously believed that the monk or black monk was named Justinus.
Andres Mustonen, the director of the early music ensemble Hortus Musicus, operating in the gateway tower, once consecrated and cleansed the house from spirits, and perhaps because of this, the ghosts have not appeared recently. However, since the gateway tower historically connects the Upper Town, where Toompea is located, and the Lower Town, it is believed that the struggle for power leads to opposition. And sometimes so fierce that the monks have to return to pray.
Скульптуры монахов в Саду датского короля связаны с историями и легендами внутреннего двора, имеющего историческую важность, и оживляют местность. Идея создания композиции «Трое» Айвара Симсона (творческий псевдоним Simson von Seakyll) и Пауля Мянда родилась в 2011 г. в ходе конкурса идей скульптурного оформления, организованного городом и была реализована осенью 2015 г. при финансировании Kapitel. Три 2,5-метровых бронзовых монаха стоят в Саду датского короля: «Ждущий монах» Амвросий, «Молящийся монах» Варфоломей и «наблюдающий монах» Клавдий. Скульптуры дополняет световое решение и информационная табличка на городской стене.

Сад, который в древнейших писаниях назывался короткой горой (mons brevi) и который в виде рога выступал с боковой стороны длинной горы (mons longhi) или современного Тоомпеа, в средневековье также носил название Ремесленного двора, а с XIX в., уже после приватизации, сад Нестлера, Лиманна и Сиверса. Позже название Сад короля и сейчас Сад датского короля. Известно несколько странных историй с конца XVIII в., когда башни, окружавшие сад, начали перестраивать в жилые дома. Исходя из этого, район можно считать самым «густонаселенным» оплотом привидений в городе. Если Конюшенная башня может считаться самой старой башней с привидениями в городе, большинство историй о привидениях было собрано в связи с надвратной башней Люхике Ялг, где на протяжении более одного века располагались жилые помещения. Самым распространенным призраком был монах или даже несколько монахов сразу. Как правило, монах появлялся в виде гигантской светящейся фигуры, иногда молящейся, а иногда поучающей и наставляющей на путь истинный. Историк культуры Юри Куускемаа знает историю об Арнольде Калласе, жителе башни, который видел сразу четверых танцующих монахов. На ее основе и созданы статуи не четырех, а трех монахов. Ранее считалось, что монаха или черного монаха зовут Юстинус.