شرح النظم الصغير| 17 مسالك العلة | الشيخ أحمد الشنقيطي.

Описание: فضيلة الشيخ: أحمد الحسني الشنقيطي.
شرح النظم الصغير / نظم: د. عامر بن محمد فداء بهجت.
الدرس السابع عشر: مسالك العلة.
مسلك العلة: هو الطريق التي يسلكها المجتهد من أجل الوصول إلى العلة.
يقول الناظم:
وَتَثبُتُ العِلَّةُ بِالمَسَالِكْ ..... إِجْمَاعٍ، أو نَصٍّ، وَغَيْرِ ذَلكْ
مسالك العلة:
المسلك الأول: الإجماع.
المسلك الثاني: النص.
المسلك الثالث: الاستنباط.
الاستنباط يدخل فيه: السبر والتقسيم، الدوران الوجودي والعدمي، المناسبة.
مسلك النص يدخل فيه: الصريح، الظاهر، الإيماء والتنبيه.
مسلك الإجماع: هو أن يجمع علماء الأمة أن العلة في الحكم كذا وكذا.
مثال مسلك الإجماع: الزوجية هي العلة في جواز تغسيل كل واحد من الزوجين.
مسلك النص: دلالة النص على العلّيِّة بالصريح والظاهر والإيماء من طرف خفي.
مثال الصريح: وجود (من أجل) كما في قوله تعالى: (من أجل ذلك كتبنا...).
مثال الظاهر: قوله تعالى: (فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم...).
يقول الناظم:
وَمَسلَكُ النَّصِّ: إِلى الصَّرِيحِ ..... فَالظَّاهِرِ الإِيمَاءِ ذِي التَّلمِيحِ
مسلك الإيماء: المقصود به أن يُقرن الحكم بوصف لو لم يكن علته لكان الكلام معيباً.
مثال مسلك الإيماء: قوله تعالى: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما...).
مسلك الاستنباط: يدخل فيه: (السبر والتقسيم، المناسبة، الشبه، الدوران، نفي الفارق).
المقصود بالمناسبة: هو إثبات ملائمة بين الحكم والوصف.
مثال المناسبة: الإسكار لأنه مفسدة يناسبه النهي.
المقصود بالسبر: هو الاختبار.
المقصود بالتقسيم: هو الحصر.
مثاله: علة الربا في الطعام: إما المالية، وإما الطعم، وإما الكيل، وإما الاقتيات والادخار.
المقصود بالدوران الوجودي والعدمي: معناه أن تثبت العلة كلما ثبت الحكم، وتنتفي كلما انتفى الحكم.
..................................