鬼谷子摩意術：最接近神的謀術，教你見人說人話，見鬼說鬼話的方法！|seeker大师兄

Описание: #鬼谷子#读书#知识#谋术#seeker大师兄
成为此频道的会员：
   / @seeker7603  

今天我们着来聊鬼谷子的：摩术。注意啊，这是揣摩的摩，不是魔法的魔。
但是，这一篇的内容，我觉得比魔法还震撼了，可以说是完全颠覆了我的认知。我这个频道经常会提到神。但是讲了这么久，你会发现神永远是那么无法理解，十分遥远的一种存在。不过没想到，这一篇摩术却说，你就可以变成像神一样的存在！
鬼谷子全篇14篇，他形容一个人有智慧，基本上都用“圣人”来形容。但是偏偏却有2次，他不说是圣人，而是神来代替。这到底是为什么呢？ 我们先来看下第一次他是怎么提到神的，在反应篇里鬼谷子说：这世界上有2种人：
己不先定，牧人不正，是用不巧，是谓忘情失道。
己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓天神。
第一种人， 做事情，不懂提前谋划，当然操控不了别人，不知道巧用智慧。他简直就是既不懂人情，也不知天道！这就是忘情失道！
而另一种人，则完全相反。 你万事谋定再动，完全的操控别人，而且你的手法像道一样无影无形，其他人根本无法察觉，所以你简直就像天神一样！
这里的天神，其实还比较抽象。这一篇在摩术当中，鬼谷子就详细说明了，一个人怎么活的像神一样的存在。
鬼谷子就说 “古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
这段很简单，意思就是说，自古以来真正善用摩术的人，就像临渊钓鱼一样，只要是投饵，是必定会钓上来鱼的。而接下来的一段话，才是摩术，最神奇的一段。
鬼谷子说
故曰：主事日成，而人不知；主兵日胜，而人不畏也。
圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。
所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。
主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。
意思就是说，真正会摩术的人，他们所主办的事情，总是日渐成功，可是偏偏其他人，却丝毫不会察觉。
他们领兵打仗，日渐胜利，可是偏偏对手却蒙在鼓里，一点都还没感到畏惧，却输了战争。
圣人的谋划总是在阴暗之处，无人察觉。所以他们被称为“神”！但是他们的成功却昭然天下，这被称为“明”。
让他们来主持政务，国泰民安之后，人民回过头来才发现，自己都还不知道发生什么了，怎么突然就过上幸福的生活了。所以后来，人民奉他们为神明。
让他们来领兵打仗，明明根本就没有没见到打仗，又没见他消耗国家的财富，结果回过头来，人民根本就不知道怎么回事，突然就已经赢了。这就是摩术的最高境界。所以后来，人民也奉他们为神明。
这样的人用圣人都已经无法形容他们的高远和深邃，这样的人就是神，就是命运之神，他来安排你们整个天下的命运，结果干完了，谁都不知道是他干的，这不是神，是什么啊？ 这就是鬼谷子最厉害的地方，一般人就算是想，也不敢想象，一个人能做到如此周密的谋划吧。而鬼谷子可能不仅想象出来，很可能他已经做到了。 传说鬼谷子左手持黑，右手持白，整个天下都是他的棋局。他派自己的弟子左右整个战国的局势，而一些都在他的运筹帷幄之内。一直以来我都不敢想象，世界上怎么可能有这么神奇的人。而当我读完了这一段之后，我真的有点相信了。说不定真的有人，可以以自己一人之力，左右整个天下。
但是鬼谷子却说：故圣人所以独用者，众人皆有之；然无成功者，其用之非也。意思就是说.... 圣人用的摩意术，其实普通人天生也都拥有， 但是没几个人能用的成功，问题就是他们使用的方法完全是错误的。
那么圣人和普通人到底是有什么区别呢？先不要着急，在回答这个问题之前，肯定要先说一下，到底什么是摩术吧。那鬼谷子就说：微摩之，以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。
这句话什么意思呢？暂时先不解释，因为按照字面意思说出来，一时也不好理解。所以我们就先讲个小故事，然后回来再解释这句话，到时候你肯定轻松就理解了。