LE CALIFE AL MAMUN (MUTAZILITE)

Описание: Al-Ma’mûn

Abû-l-Abbas Abdallah Ibn Harûn, dit al-Ma’mûn, naît à Bagdad en 786 ap.-J.C., soit en 170 de l’Hégire. Il est le fils du sixième calife Abbasside, le fameux Harûn al-Rashîd et d’une esclave perse, Marâjîl.


DES DÉBUTS DIFFICILES
Jeune prince abbasside, al-Ma’mûn reçoit une bonne éducation, son père est connu pour priser la culture et les savoirs. Encore adolescent, il est nommé par son père gouverneur du Khorasan, et part s’installer à Marw (aujourd’hui au Turkménistan). En 802, Harûn al-Rashîd choisit son fils al-Amîn pour lui succéder au trône, mais lui fait jurer de nommer son frère al-Ma’mûn comme successeur. Pour bien marquer l’importance et la nécessité de respecter le serment, Harûn al-Rashîd procède à la cérémonie de nomination en pleine Ka’aba dans la cité sainte de La Mecque. Il fait établir un acte écrit et signé par ses deux fils. Le serment est retranscrit et signé puis accroché à l’intérieur de l’édifice cubique (Ka’aba).

Mais à la mort d’al-Rashîd en 809 ap.-J.C./193 H., al-Amîn prend bien la succession de son père mais contrairement à sa promesse, il nomme son propre fils comme héritier. Al-Ma’mûn se révolte, et à la tête de ses troupes du Khorasan, il entre en rébellion contre son frère. Al-Amîn, fils d’une Arabe, se fait le champion des Arabes et accuse son demi-frère, fils d’une persane, d’être sous influence perse. Très vite, le conflit prend une tournure ethnique, où s’opposent les Arabes et les Perses. La guerre se termine en 813 ap.-J.C. avec la défaite d’al-Amîn. Il sera exécuté par un général zélé alors qu’il tentait de fuir.

Al-Ma’mûn devient le nouveau calife. Son règne va marquer le début d’une nouvelle ère, et marquera le point de départ de la production intellectuelle arabo-musulmane et le début de l’âge d’or du monde musulman qui durera jusqu’au XIIe siècle. Bien que le règne d’al-Ma’mûn soit traversé par des troubles politiques et des rébellions sporadiques, homme de lettres et épris de sciences, al-Ma’mûn va fonder la Maison de la Sagesse, Bayt al-Hikma, qui sera le symbole de la prédominance culturelle du monde musulman à cette époque