藏傳佛教的護法與鬼神 | ENG/中文 繁體/簡體CC |

Описание: 名揚國際，智慧深淵的第十四世達賴喇嘛當年因為護法指示神諭的一句話：‘走，今晚馬上走！ ’當時達賴喇嘛雖有萬般不捨，依然義無反顧地離開西藏這塊神聖的雪域之鄉，出走西方。從這裡看出來西藏人民除了把佛法融入生命的血脈之外，護法則相等於日常生活上的舵手，兩者皆不可缺。

一般人們對藏傳佛教的印象，往往只是停留在一個個披著神秘面紗的轉世活佛，或穿著赤褐色袈裟的喇嘛身上。殊不知在藏傳佛教裡還有扮演著舉足輕重角色的護法。護法雖非藏傳佛教專有的護法神，但對西藏人而言他的地位十分崇高。上至高官顯要和大成就者，下至庶民農夫，都非常專注於護法的修持。西藏人信賴護法，生活裡的大小事項。總會依循護法的指示去完成。因為他們崇信護法的力量可以輔助他們在修行上的進度，所以忠心地皈止於他們。

護法的梵文為Dharmapala. Dharma即是佛法，Pala 則為保護之意，兩個字結合在一起即為護法的意思。護法，簡單來說可被解釋為保護之神，即是一種專門被指示為協助高僧們護持佛法的神靈。護法的主要任務是確保佛法得以繼續在這個世界傳承下去。其實，如果深入了解，不難發現護法在當今擾攘繁雜的社會裡，除了護衛佛法的傳承之外，在非常情況之下，他也必須涉及俗世的任務。例如西藏第五世達賴喇嘛在1964年開創了一個先例，即把護法當作國家要事的主要諮詢媒介，每當遇到國家重大危急事件的時候，必定通過神諭向護法請示詢求意見。

護法源流

縱觀西藏護法體系，它相當的錯綜複雜，如果真要詳盡地探究西藏護法的歷史源流，非得花費一番功夫不可。所以今天會從簡的聊一聊西藏的護法源流。
當今被推舉出的四大主要護法體系，第一種是源自印度本教的古老神靈；第二種是大慈大悲佛菩薩的化身，第三種源自苯教的神靈，他們被佛陀降伏後，守持著誓約護衛佛法，為了確保佛法的傳承而捨身逗留凡間以護法身份出現；最後一種則是取自中國內陸和蒙古民間的神明流派。

印度本教的古老神靈

我們從護法的歷史源流，可以看出在佛法正式流入西藏區域之前，印度和西藏在宗教領域上，直接或間接的，已經有了很密切的交流，而且雙方還互相影響。尤其有許多藏傳護法乃源自於古老的印度神靈，例如著名的印度創造之神大梵天，便是很好的例子。

佛菩薩的化身

在眾多護法當中，備受藏人愛戴的護法要數由大慈大悲的佛菩薩化身而呈現的護法。他們擁有一種覺悟的護法特性，為了順應世俗人間的需求，常常選擇在適當的時機，適當的地點，以不同的化身呈現於世。比如說西藏人特別熟悉的大黑天護法（瑪哈嘎拉）曾經以各種不同形體出現在格魯派，薩迦派，寧瑪派和噶舉派.據說他就是觀世音菩薩的忿怒化身。保守估計大黑天護法擁有72至75種性相化身，他的其中多個化身屬於出世間護法和本尊神系。這種偉大的顯現足以體現了他的菩薩心腸。

苯教的神靈

來自西藏內地的苯教神靈，多在大約公元八世紀時，被從印度過來的佛菩薩的佛教大成就者蓮花生大士調伏後，向佛陀發出誓言，生生世世必追隨著佛祖的教誨，願意成為西藏佛教的守護神靈。這些苯教神靈是經過一場正邪聖戰被擊敗後，從中啟發了他們內心潛在的佛性，而馴服地皈依了佛教。

中國內陸和蒙古民間的神明流派

西藏人民除了與印度各教派有著密切的直接聯繫之外，他們也以開明的心態接觸外來的護法，如來自中國，內蒙古或波斯等等不同的國家。這些外來護法，包括著名的伊朗世間護法白哈爾，都是西藏人極敬仰的外來護法之一。

出世間與入世間護法

藏傳佛教的護法可分為入世間護法和出世間護法。所謂的入世間護法，是指未證得正道果位的神靈。他們仍然在六道輪迴之中，像普羅大眾那樣承受著業力的縛束，但卻持守著誓約護衛佛法。有鑑於此，我們不可以將入世間護法當作我們的皈依處或領導老師，只能把他們當作輔助我們在精深修習佛法路上的助手。

所謂的出世間護法是證得悟果的覺悟者，這些護法擁有強烈維護佛法得使命感，於是化身為護法神靈，協助在世間得高僧，喇嘛或仁波切弘揚佛法，以讓有志持修佛法的人可以安心修習。出世間護法是一個覺悟者，因此我們可將他視為皈依處或心靈庇護者。為了應付眾生的各種需求，他們亦會化身在特殊時間，地點和人物，以利益眾生。

在藏傳佛教裡，許多護法皆以忿怒相出現，例如金甲衣護法，大黑天護法和獅面空行母等。忿怒並不意味著他是猙獰或恐怖的，而是像徵著佛法的力量可以戰勝眾生的愚昧無知，引領眾生走向覺醒路上。護法忿怒相的另外一層含義是，一種強而有力的慈悲表現，象徵著佛陀的慈悲和善巧的智慧，可以將對眾生造成毀滅的惡性力量，轉化為一種通往菩提道的善力，引導誤入歧途的眾生走向正道。

當護法在表現憤怒和憎恨時，完全沒有傷害眾生的意圖，他只是要阻遏干擾眾生的邪靈，讓人們的生活過得平穩充實。因此，我們可以將護法與邪靈之戰視為眾生智慧與愚昧之間交鋒的一場心靈戰爭，戰勝的眾生可永遠從世間煩惱解脫出來，得到心靈的安靜。

從宏觀的角度來探討，護法可以將由內而發的慈悲心，轉變為忿怒的外相，普度有情眾生，給予每位眾生一個平等的持修佛法的機會。

最後，願將這個視頻的功德迴向給所有的母親眾生，願一切母親眾生離苦得樂