Некоторые хадисы о фитнах || Шейх Салих Аль-Фаузан

Описание: «В сборнике Муслима передаётся, что Хузайфа сказал: Посланник Аллаха ﷺ однажды встал среди нас и произнёс речь, не упустив ничего из того, что должно произойти с этого момента и до наступления Судного дня. Те, кто это запомнил, запомнили, а те, кто забыл, забыли. И я вспоминаю это так, как человек вспоминает лицо другого человека, если долго его не видел, а потом, увидев, сразу его узнаёт». [Аль-Бухари 6604; Муслим 23, 2891 и это его версия]
«Он (Хузайфа) сказал: "Клянусь Аллахом, я не знаю, забыли ли это мои товарищи или сделали вид, что забыли. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не оставил без упоминания ни одного предводителя смуты, которая произойдёт до конца света, если у него будет триста и более последователей. Он назвал нам его имя, имя его отца и его племя."» [Абу Дауд 4243]

«В сборнике (Муслима) приводится, что Хузайфа сказал:
Посланник Аллаха ﷺ однажды на одном из собраний рассказал нам о смутах. Он перечислял их и сказал:
"Среди них будут три такие, которые почти ничего не оставят. И среди них будут смуты, подобные летним ветрам: среди них есть малые, а есть большие". [Муслим 22, 2891]

Хузайфа сказал: "И все те люди (на этом собрании), кроме меня, ушли из жизни."»
В сборнике Абу Дауда передаётся от Ибн Умара, что он сказал:
«Мы сидели рядом с Посланником Аллаха ﷺ, и он говорил о смутах, упоминая много из этого, пока не упомянул "смуту аль-Ахлас".
Один из присутствующих спросил: "О Посланник Аллаха, что такое смута аль-Ахлас?"
Он ответил:
"Это — бегство и грабёж. Затем будет «смута благоденствия», которая появится из-под ног человека из моей семьи подобно дыму. Он будет утверждать, что он от меня, но он не от меня. Поистине, мои приближённые — это богобоязненные.
После этого люди изберут (в качестве правителя) человека, который на самом деле будет столь же неподходящим для них, как не подходит бедро к ребру.
Затем наступит смута ад-Духайма, которая не оставит никого из этой общины, кроме как затронет его. Когда скажут, что она закончилась, она будет продолжаться. В ней человек утром будет верующим, а вечером станет неверующим, пока люди не разделятся на два лагеря: лагерь веры, в котором нет лицемерия, и лагерь лицемерия, в котором нет веры.
Когда это произойдёт, ожидайте появления Даджаля в тот же день или на следующий."»