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淨空法師: 障礙我們的是什麼?如何把障礙去掉?

Автор: 福慧雙修

Загружено: 2026-01-10

Просмотров: 33565

Описание: 借假修真, 看破放下

韓館長往生,從生病的時候我一直去照顧她,每天至少會去看她三次。她現身說法告訴我們,一個人在臨命終的時候,縱然神智清楚,這很難得了,體力沒有,連翻身的能力都沒有,需要請別人幫助,我們看得很清楚。所以我就想到,這個世間福報再大的人、權勢再大的人、勢力再大的人,在你臨終的時候,依舊受別人擺布,你沒有辦法脫離這個險境。佛告訴我們,人在這個時候,是一生最重要的關鍵時刻,關係他來生投生到哪一道。韓館長的緣殊勝,有我們這一群三十多個出家人,日夜輪流監護,我們以真誠清淨心念佛幫助她、守護她,所以從生病一直到往生,我們看到瑞相。
  第一,《地藏經》裡面告訴我們,人在臨命終時,會看到已經過世的家親眷屬,這些家親眷屬不是真的,都是自己的冤家債主,變現家親眷屬的模樣來誘導他,帶他去之後就向他報復。而這種事情我們看得很多,韓館長從生病一直到往生沒有這個現象,我們知道我們的守護起了作用。第二,她兩次見到阿彌陀佛,一次見到蓮池海會,我們照顧得非常周到,這是幫助她肯定往生淨土。她的示現就是給我們的警惕,她有福報,臨終有這麼多正信、真修、如理如法的照顧,不能不說是她三十年護持正法的回報。從此之後,我們每一堂講經,我都給她迴向,我們念念不忘,往昔照顧我們、成就我們這一份的恩德。
  可是我們自己要回過頭來想想,哪一個人在臨命終時,能夠受到這樣妥善的照顧?在台灣,我想只有她一個,即使連出家人都辦不到,往生之後四十九天,佛號日夜不斷。我們看清楚了,想明白了,如果自己沒有這個福報,沒有這種緣分,我們總有這一天會來臨,到那個時候怎麼辦?這是我們自己一生當中唯一的大事,不能不預先籌辦。那要怎麼辦法?古往今來有不少念佛人,給我們做了示範,給我們做了啟示,那就是臨命終時沒有病苦。沒有病苦,不需要人照顧,預知時至,自在往生。我們必定要走這條路,這才靠得住,才保險。
  我們在《影塵回憶錄》裡面看到記載,諦閑法師有一個念佛往生的徒弟,沒有出家之前作鍋漏匠。這個人一生生活非常困苦,中年出家,也不認識字,什麼都不會,諦閑老法師收留他,在鄉下找一個破廟,沒有人住的叫他去住。他也沒聽過經,老和尚只教他一句「南無阿彌陀佛」,告訴他:你就這樣一直念下去,念累了你就休息,休息好了接著念,將來準有好處。他也不知道什麼好處,但是他是個老實人,鄉下人、老實人,沒有妄想雜念,他很聽話就一直念下去,什麼都不懂。念累了就休息,休息好了接著念,這樣念了三、四年,他成功了。他沒有病苦,他預知時至,往生前一天看看他那些老朋友,第二天他站著走了,被人發現站在裡面走了。人家去報告諦閑老和尚,諦閑老和尚趕回來替他辦後事,這一個往來三天了。諸位要知道,死了以後還在那裡站三天,諦老看到這個樣子讚歎:你總算沒有白出家,你這個樣子連許許多多作大和尚、作方丈住持,講經說法的大法師,也比不上你。這是事實。
  在台灣這些年來,像台北「蓮友念佛團」,李濟華居士的往生,都是我們最佳的榜樣。李居士也是預知時至,往生之前正是參加法會,在法會裡面給大家懇切的開示,講了一個半小時,講完之後跟大家辭行,說「我要回家去了」。他八十多歲,說了一個半鐘點,一般聽眾以為他很累了,回家休息去。哪裡曉得他下了台,在蓮友念佛團客廳沙發上,坐在那裡走了。這是我們的模範,是我們的好樣子,我們要學習,他能做得到,我們為什麼做不到?我說的一個是出家人、一個在家人。我們唯有用這種方式,這才真正安全,不受人擺布。受人擺布的時候,如果那個時候緣不殊勝,決定要遭難。
  所以我們想到,一個人最後關鍵的時刻,我們如何能把持得住。明白這個道理,了解這個事實真相,你先要想一想,障礙我們的是什麼?如何把這個障礙除掉,我們也能夠生死自在。能夠做到這一點,真的那就是佛法當中所說的「所做已辦」,我自己應該做的事情,我已經辦妥了,然後利益眾生放心的去做了,自己的事情辦妥。自己事情如果沒辦妥,你能夠捨己為人固然是好事,但是你要知道你那種所做的全是福報,出不了六道,你所修積的是六道裡面的福報。如果自己「所做已辦」,就是你往生有決定的把握,你幫助一切眾生做種種的事業,那叫功德,那是真正的功德,你不會在三界裡面受報。這個事情,我們同學、同修一定要注意到,時時刻刻要提醒自己,無論在什麼時刻,無論在什麼處所,無論在什麼狀況之下,自己要有把握往生,避免一切病苦,一切人為的折磨。我們要想做到這一點,那就是古大德教給我們的兩句話,你一定要「看破」,一定要「放下」。
  這幾天,大家在《地藏經科註》綸貫前面看到,「一念自性,體元湛寂」。如果我們念念與湛寂的性體相應,我們一切作用能夠與虛靈相應,就有把握了。這個話如果諸位聽了還不甚清楚,六祖惠能大師講得明白,「本來無一物,何處惹塵埃」,他這兩句話是講清淨心跟平等心。清淨心不染,你心地清淨,毫無牽掛,所有一切牽掛的事情統統放下,心裡頭本來無一物,以這樣清淨心一心念佛,這個事情就可以辦妥。所以一定要明瞭,世出世間一切法全是假的,我們自己身體也是假的,這正是所謂「借假修真」。哪是真的?往生西方極樂世界,這樁事情是真的,除這樁事情之外都是假的,我們要認識清楚。尤其在現在這個時代,大家都知道災難頻繁,趕快修,斷一切惡,修一切善,以清淨心念佛;放下萬緣是斷一切惡,清淨心念佛就是修一切善。自己有把握了,全心全力勸導別人,也要示現給別人做個好榜樣,那是善中至善,沒有比這個善更大的。不僅學佛的人看到了,啟動他出離之心;在多元文化裡面,沒有接觸到佛法的人看到了,他也會動心,他也會回頭,也會認真來學習,這豈不是佛家常講的普度眾生嗎?希望我們共同勉勵,認真努力,一定要做到。今天時間到了。  
九八年早餐開示—先辦死生大事  (第一六九集)  1998/12/20  新加坡淨宗學會  檔名:20-013-0169

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