Senda Mitológica "Criaturas del Monte Hozarco" - Mirador de Santa Catalina - Cantabria en 4K
Автор: PROYOU DIGITAL
Загружено: 2021-01-06
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UN VIAJE POR LA MITOLOGÍA CANTABRA A TRAVÉS DE LA SENDA MITOLÓGICA “LAS CRIATURAS DEL MONTE HOZARCO”, QUE CONDUCE AL EXPECTACULAR MIRADOR DE SANTA CATALINA.
En el municipio de Peñarrubia está la Senda Mitológica: “Las criaturas del Monte Hozarco”, en una zona montañosa, rodeada por moles calizas y surcada por el río Deva, con espléndidos paisajes y exuberante vegetación.
Los numerosos personajes mágicos creados por el artista cántabro Fran Querol, en madera y fibra de vidrio, son fruto de un gran trabajo de investigación y recopilación de escritos de Manuel Llano, Adriano García-Lomas y otros autores.
Estos seres han convivido con sus pobladores, transmitiéndose oralmente sus leyendas de generación en generación. Representan el bien y el mal, junto a los miedos y debilidades humanas. Los encontraremos entre robles, hayas, castaños, avellanos o cerezos silvestres, en una senda que conduce al mirador de Santa Catalina para contemplar el impresionante desfiladero de La Hermida y los majestuosos Picos de Europa.
Partiendo de la ermita de Santa Catalina de Piñeres, a unos 400 metros comienza la Senda en un entorno natural maravilloso. Encontramos al Roblón, un viejo tronco de un gran roble en mitad del bosque, que nos escucha y observa. Que un día de tormenta una joven se refugió en un hueco de su tronco. El roble la abrazó mortalmente, absorbiendo su esencia y creando esta simbiosis.
Cobijada entre las ramas, está la Ojáncana, pareja del malvado Ojáncano. Cuando caza y corre lleva sus grandes pechos colgando a la espalda. Los niños perdidos que caza son su mejor manjar, pero normalmente se alimenta de animales.
Caminando va el Arquetu. Al que encuentra, que perdió su dinero en vicios y está arrepentido, le reprende y da consuelo con una onza de oro de su arca. Si recae, la condena es pedir limosna por los caminos.
Entre los árboles nos vigila el Pecu Ave, mitad hombre, mitad ave, que predice cuando se casarán las mujeres: “Pecu, Pecu, colita de escoba: ¿Cuántos años quedan para mi boda?
Junto a piedras tapizadas de musgo encontramos a Musgoso, que lleva zurrón y flauta de madera. Cuida del bosque y avisa del malvado Ojáncano y de la proximidad de tormentas, tocando la flauta.
Escondido entre arbustos encontramos al Trenti, un duende del bosque que se oculta entre la maleza para tirar de las faldas y pellizcar las pantorrillas de las jóvenes.
Volando entre los robles, encontramos un Caballuco del Diablo. Dicen que son siete, uno de cada color y vienen del infierno, el rojo lo monta el diablo y los otros hombres malvados que perdieron su alma.
Bajo el caballuco está la Guajona, una vieja bruja que por la noche entra en los hogares para chupar la sangre de niños y jóvenes, haciéndoles palidecer.
En la rama de un haya está el Tentirujo, duende malicioso y lujurioso que a las mozas buenas, obedientes y solitarias las hace caricias con una raíz de mandrágora, volviéndolas alegres y apasionadas.
En otro sedero paralelo, encontramos al Trastolillo, un duende pícaro, revoltoso y juguetón que protege los hogares.
Junto a dos Anjanas, está el Ojáncano, el ser más cruel y malicioso, que con su bastón puede transformarse en lobo y que solo tiene miedo a las Anjanas, hadas llenas de virtudes que con sus báculos mágicos apaciguan las bestias, curan y hacen hechizos.
Sentado en una roca está el Enano Bigarista, aliado de las Anjanas, tocando el bígaro. Es generoso, pero si se le ofende se vuelve malvado.
En la pendiente del camino está el Cúlebre, mitad dragón, mitad culebra. Se come vacas enteras y una vez al año devora a una doncella.
Cerca del mirador de Santa Catalina encontramos a la Osa de Ándara, con cara arrugada y quemada por el sol, por vivir en el macizo de Ándara de los Picos de Europa.
Desde allí admiramos el desfiladero que atraviesan el macizo de Ándara con paredes que alcanzan los 600 metros del que decía Benito Pérez Galdós: “Llaman a esto garganta, debería llamársele el esófago de La Hermida, porque al pasarlo se siente uno tragado por la tierra”.
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