Мировоззрение. Зан. 23 (человек и общество). ДВИ на юрфак МГУ. Петров В.С.

Описание: Написанные эссе к ДВИ — https://disk.yandex.ru/d/U2boqlWVVXi_Ew
_________________
Сcылка на фонд "Мы -- едины" -- https://bf-myediny.ru/
_________________
Ссылка на сайт: https://dvi-legal.ru/
_________________
Ссылка к пособиям и материалам занятия 23 — https://disk.yandex.ru/d/NWB1Ge6c0fdmpg
_________________
Ссылка на все занятия во ВКонтакте — https://vk.com/id558099987
_________________
Ссылка на группу в Telegram — https://t.me/+Vc0VTDdEyiw4NDRi
_________________
Ссылка на все занятия в Рутьюб — https://rutube.ru/channel/24027290/pl...
_________________
Ссылка на все занятия в youtube — https://www.youtube.com/@user-bg9wn2q...
_________________
Ссылка на все занятия в ФБ — https://www.facebook.com/profile.php?...
_________________

Тайм-коды:

0:18 -- ссылка на благотворительным фонд «Мы -- едины».

0:45 — эссе: 1. выводы -- актуальность темы, повышение благосостояния общества; 2. раскрытие темы -- мысли из ЕГЭ; 3. умение писать абзацами. Эссе — навык и 25 эссе в виде изложений. Можно направлять эссе на проверку.

5:13 -- (1) тема эссе -- все части, (2) структура эссе и блоков, (3) структура абзаца.

11:52 -- блок определения.

21:20 -- блок вывод.

-- примеры.

24:36 -- блок сравнения/история.

Мировоззрение – это целостная система (1) взглядов, оценок и представлений о мире (природе), обществе, культуре, формирующаяся на основе фактических знаний, жизненного опыта, а также (2) ценностей, идей и идеалов, которые циркулируют в обществе в целом и внутри отдельного человека. Возможность формирования любого мировоззрения прямо предусмотрено статьей 28 Конституции РФ: «Каждому гарантируется свобода совести … включая право … свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Важно, что мировоззрение составляют такие убеждения о мире или ценностях, которые человек считает правдивыми или истинными.

Целостность мировоззрения заключается в том, что при появлении новой информации, не вписывающейся в мировоззрение, придумывает для нее объяснение, позволяющее устранить противоречие. Мировоззрение также охватывает всю личность человека, а не только какие-то части (профессиональные навыки, знания) личности. Важно отметить, что иногда ценностные ориентиры могут напрямую не совпадать с мировоззрением как преставлении о мире – так, при наличии научного мировоззрения об устройстве мира некоторые ученые могут иметь религиозные убеждения (Ж. Леметр – священник и астрофизик). Более того, несмотря на то, что мировоззрение человека субъективно, оно объединяет людей в социальные группы со схожим мировоззрением.

Структура мировоззрения – это (1) знания и убеждения, (2) ценности и ценностные ориентиры и (3) действия на основе знаний и ценностных ориентиров. Конечно, мировоззрение как часть духовного мира человека, во многом, формируется через познание. Для духовной жизни человека характерны три основные виды познания, которые во многом отличается методом познания и способами восприятия получаемого знания: наука – полностью рациональна; религия (вера) -- предмет познания и где-то превышает науку (пытается понять трансцендентное), воздействует на чувства и на разум (смотри трактат И. Канта «Религия в пределах только разума»), основной метод – претерпевание субъективного опыта общения с Богом; искусство -- воздействует на чувства.

Далее, важным элементом мировоззрения являются ценности и ценностные ориентиры – идеи и идеалы, которые циркулируют в (1) обществе в целом и внутри (2) отдельного человека, служащие для него ориентиром и помогающие ему принимать правильные решения. Ценности не существуют как материальные объекты, но они имеют значимость или валидность в каждом конкретном обществе. Так, по мнению известного философа Ф. Хайека, базовые ценности сформировались в результате эволюции общества -- ценности биологически «унаследованы», культурно «опробованы» и лишь в последнюю очередь рационально «спланированы». В результате эволюции в обществе закрепились только те базовые ценности, которые помогли ему выживать и развиваться. В итоге, именно фундаментальные ценности формируют в выживших и развитых обществах цивилизацию и возвышенную культуру.

Наличие ценностей во многом отличает человека от животного, делает человека духовным существом. Сформированные в обществе ценностные идеи интерриоризируются или усваиваются (или не усваиваются) конкретным человеком. При этом ценности не просто чувствуются (так чувства субъективны, а базовые ценности на уровне идей в обществе объективны), а осознаются разумом человека – так, в «Критике способности суждения» И. Кант утверждает: «...если бы мир состоял из одних только безжизненных или отчасти из живых, но лишенных разума существ, то существование такого мира не имело бы никакой ценности, так как в нем не было бы существа, которое имело бы хотя бы малейшее понятие об этой ценности».