الفرق بين ( قبل أن تأتينا ) و ( بعد ما جئتنا ) | د. فاضل السامرائي

Описание: الفرق بين ( قبل أن تأتينا ) و ( بعد ما جئتنا ) لفضيلة الدكتور فاضل صالح السامرائي
-
(قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا (129) الأعراف)

ضمن سلسلة الحلقات الجديدة التي تٌعرض حصريا على قناتنا نقدم لكم هذا الفيديو وهو جزء من برنامج لمسات بيانية التي بُثّت بتاريخ 5/4/2007 م .

التفريغ النصي .. منقول من على موقع اسلاميات http://islamiyyat.com
======================================================
لم يسأل السائل سؤالاً محدداً في الآية. أولاً للعلم أن القرآن لم يستعمل مضارعاً للفعل جاء ولم يستخدم إلا الفعل الماضي (جيء، جاء) لم يستعمل لا فعلاً مضارعاً لجاء ولا فعل أمر ولا إسم مفعول ولا إسم فاعل. إذا أراد أن يستخدم مضارعاً يستعمل الفعل يأتي. يقولون المجيء بمعنى الإتيان لكن الإتيان أيسر من المجيء ويستعمل لما هو أيسر وجاء يستعمل لما هو أصعب. لا نتوقع أن يأتي مضارع يجيء لأن القرآن لم يستعمل مضارع جاء. إذا كان كما يقول قسم من أهل اللغة أن المجيء فيه صعوبة والإتيان لما هو أيسر وأسهل فعند ذلك هل ما وقع أسهل أو ما لم يقع؟ إذا لم يقع أسهل وما وقع أصعب فـ (جاء) لما وقع و (يأتي) لما لم يقع. فرق بين الماضي والمضارع، جئتنا ماضي وتأتينا مضارع. هذا عموم استعمال جاء ويأتي وهذا لم يقع بعد فيكون أيسر، هذا من حيث جاء ويجيء ويأتي.
تبقى الآية نفسها عندنا فيها أمران: استعمل الماضي للفعل (جاء) في (من بعد ما جئتنا) جئتنا فعل ماضي و(تأتينا) فعل مضارع والقرآن لا يستعمل مضارع جاء وإنما قال (تأتينا). هذا أمر. ولم يستعمل فعل أتى بالماضى لأن هذا عذاب وإيذاء وقلنا المجيء لما هو أصعب من الإتيان فقال أوذينا من قبل ما جئتنا وهذا طبيعي في الاستخدام.
يبقى استعمال (أن) و (ما): ما قال من بعد أن جئتنا وإنما قال (من بعد ما جئتنا) فعل الماضي يأتي بعد (أن) في اللغة كما جاء في قوله (مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي (100) يوسف)، (مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ (24) الفتح). لماذا هنا استخدم (ما) وهنا استخدم (أن)؟ (من بعد ما جئتنا) (ما) هذه تحتمل معنيين في اللغة هنا: الأول المصدرية والثانية الموصولة. هنا توسع في المعنى وتحتمل الأمرين.هي مصدرية بمعنى (الذي) أي من بعد الذي جئتنا به وهو الرسالة. إذن تحتمل أمرين معنيين: من بعد مجيئه هو شخصياً ومن بعد الذي جاء به من الرسالة ولذلك ما قال من بعد أن جئتنا به لتشمل المعنيين ولو قال من بعد أن جئتنا تكون تعني الموصولة لأنه يصير عائد. فهنا (ما جئتنا) ذكر أمرين لأنه كان مجيئه بالرسالة ومجئيه هو، فجمع معنيين هنا وهذا من باب التوسع في المعنى.
الفرق بين ما المصدرية وما الموصولة: السياق يحددها لكن هنالك أمر يقطع: إذا كان موجود عائد وهو الضمير الذي يعود على الإسم الموصول يقطع هذا بأنها إسم موصول. في حالة عدم وجود العائد نبحث عن المعنى هل يحتمل المصدرية أو الموصولة. (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ (23) الأحزاب) (ما) هنا إسم موصول أي صدقوا الذي عاهدوا الله عليه. لو حذف في غير القرآن (عليه) لو قال: صدقوا ما عاهدوا الله يكون صدقوا عهد الله نفسه والعهد الذي عاهدوا عليه. (المزيد في باب التوسع في المعنى يمكن الرجوع إليه في كتابي الجملة العربية والمعنى).

يمكنكم متابعتنا على
===============
تطبيقنا على الابستور👈 https://apple.co/3KXKT4V
موقعنا 👈https://albayanalqurany.com
الفيسبوك 👈https://bit.ly/3it3DNr
الانستغرام 👈https://bit.ly/3fq30X3
تويتر 👈 https://bit.ly/3wnPNEy
تيلجرام 👈 https://bit.ly/3Jvnfwk
للمراسلة 👈 [email protected]
للاتصال على الواتس 👈 00201018818128

مؤلفات الدكتور فاضل السامرائي
========================
1 ابن جنى النحوى
2 الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشرى
3 أبو البركات بن الأنبارى ودراساته النحوية
4 معانى النحو
5 الجملة العربية - تأليفها وأقسامها
6 الجملة العربية والمعنى
7 معانى الأبنية فى العربية
8 تحقيقات نحوية
9 على طريق التفسير البيانى
10 التعبير القرآنى
11 لمسات بيانية فى نصوص من التنزيل
12 من أسرار البيان القرآنى
13 قبسات من البيان القرآنى
14 أسئلة بيانية فى القرآن الكريم
15 شذرات من القضاء والجزاء فى التعبير القرآنى
16 بلاغة الكلمة فى التعبير القرآنى
17 مراعاة المقام فى التعبير القرآنى
18 التناسب بين السور فى المفتتح والخواتيم
19 نداء الروح
20 نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من الشك إلى اليقين

جميع مؤلفات فضيلة الدكتور فاضل بإمكانكم رفعها من على موقعنا على الأنترنت:
https://albayanalqurany.com

مشروع روائع البيان القرآني
====================
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه ومن والاه . (روائع البيان القرآني) اسم لمشروع
يهدف الى نشر علوم البيان والبلاغة القرآنية واللمسات
البيانية في القرآن الكريم من خلال موقعنا على الانترنت
وتطبيق على متجر App storeوقناة اليوتيوب وباقي
وسائل التواصل الاجتماعي.
تتميز قناتنا على اليوتيوب بأن مواضيع الفيديوهات
قد تم توزيعها حسب سور القران الكريم حيث بإمكان
الباحث أختيار السورة ليجد مافي آياتها من لمسات بيانية
اضافة الى عناوين بلاغية اخرى ضمن قوائم تشغيل منفصلة
ونعمل على انشاء مكتبة تضم كل عناوين المؤلفات الخاصة
بالبلاغة القرآنية والتفسير اللغوي والبياني للقرآن الكريم.
بإمكانكم دعمنا من خلال إعادة نشر مانقوم بنشره لعل الله
ينفع به طالب علم ، أو ناظراً في كتاب الله ، أو متأملا في آيه
فيفتح قلباً مقفلاً ، أو ينير مصباحاً في طريقه ،
فتنالنا نحن وإياكم منه دعوة مباركة ترجح كفة الميزان عنده
سبحانه ، وتحفظنا من الزلل عند الصراط .. والله المستعان..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

#روائع_البيان_القرآني
#فاضل_صالح_السامرائي
#الفرق_بين
#جاء_أتى
#تأتينا_جئتنا
#فاضل_السامرائي