Инкубы и Суккубы- демоны СЕКСУАЛЬНОГО НАВАЖДЕНИЯ, которые высасывают ЖИЗНЕННУЮ СИЛУ

Описание: Инкубы и суккубы — одни из самых древних и пугающих демонов, присутствующих в текстах от шумерских табличек до средневековых гримуаров. Это сущности, которые приходят ночью, парализуют сознание, вступают с человеком в сексуальный контакт и высасывают жизненную энергию. Но что скрывается за легендами? Почему описания этих демонов совпадают у шумеров, аккадцев, каббалистов, христианских теологов и современных очевидцев?
В этом видео ИИ анализирует 4000 лет свидетельств:
— шумерские записи о Лилиту и Ардат Лили;
— иудейскую демонологию и происхождение Лилит;
— каббалистические тексты о ночных атаках и ритуалах защиты;
— средневековые описания инкубов и суккубов, способных собирать семя и создавать камбионов;
— документы инквизиции, монастырские хроники, экзорцизмы;
— случаи монахинь и священников, переживших сексуальные нападения;
— трактаты Августина и «Молот ведьм»;
— медицинские и психологические объяснения сонного паралича;
— современную оккультную интерпретацию сексуальных духов;
— связь феномена с подавленной сексуальностью, зависимостями, травматической привязкой и архетипами Юнга.
Мы разбираем каждый исторический, религиозный и психологический пласт, чтобы понять:
кто такие инкубы и суккубы — реальные сущности, охотящиеся на жизненную энергию, древние демоны сексуальности или архетипы человеческой тени, проявляющиеся в моменты уязвимости?
Это видео — не руководство к практике и не попытка романтизировать демонов. Это глубокое исследование того, почему человечество на протяжении тысячелетий описывает один и тот же ужасный феномен одними и теми же словами.
Напишите в комментариях:
что вы думаете — это демоны, психология или нечто третье?

⚠️ ДИСКЛЕЙМЕР
Это видео не стремится навязать религиозные убеждения и не ставит целью оскорбить чьи-либо взгляды. Представленный анализ основан на открытых исторических текстах, философских источниках и интерпретациях разных традиций.
Материал носит образовательный, исследовательский и аналитический характер. Каждый зритель вправе делать собственные выводы.