АРАБҚҰЛ ДЕЙТІНДЕРГЕ КЕРЕМЕТ ЖАУАП /БАУЫРЖАН ӘЛИҰЛЫ ҰСТАЗ

Описание: СІЗ КІМНІҢ «ҚҰЛЫСЫЗ»?

Айтайын дегенім, жо-жоқ, сұрайын дегенім, ел арасындағы руға, жүзге, елге, жерге бөлінуді былай қойып, қазіргі қоғамда «арабқұл», «орысқұл», «түрікқұл», «батысқұл» сынды түрлі «құлдар» неге қаптап кетті? Дін мен діл, тіл мәселесіне келгенде бір-біріне қарама-қайшы пікір неге көп? Әлі күнге бір тоқтамға келе алмай жүргеніміз бе? Көпшілік арасындағы көзқарас неге сан-саққа бөлінген? Бір-біріне кінә артып, бір-бірінің іс-әрекетін бұрысқа шығарып, бір-бірін «дүмшелер», «сақалдылар», «атеист», «молда» деп келемеждеп, не болмаса кінә артатын қоғам, өзгенің қаңсығын таңсық көретін ел қашан бір жеңнен қол, бір жағадан бас шығарып, діні мен ділі, тілі біте-қайнасқан біртұтас Ұлт болып қалыптасады?

Қазақ еліне, қазақ жеріне тәуелсіздік алғанға дейін де тәуелсіздіктен кейін де жан-жақтан өзге ұлттар мен ұлыстар көптеп қоныс аударды, олар жай ғана қоныс аударған жоқ, жас мемлекетімізге, балан елімізге өз елінің салтын, дәстүрін, тілін, дінін алып келді. Ал оларға оң қабақ танытып, ұлттық менталитетін, салт-санасын дұрыс санап, еліктеушілерді сол ұлттың құлы атап жүрміз. Мәселен, түріктің асханасынан дәм татып, түріктің киімін киіп, түріктің сериалын көріп, түріктің елінде демаламыз, тіпті қыздарымызды түріктерге қалындық қылып беріп жатырмыз. «Түріктер мұсылман ғой, өз бауырластарымыз, түбіміз бір» дейтіндер табылып жатса «түрікшіл» деп оларды сөгетіндер де табылады. «Жетпіс жыл бойы тілімді тұншықтырғаны аз ба, қашанғы орысқа құл боламыз» - деп орыс тілді ортаны айыптап, сынап-мінеп болдық. Жастарды «Кешке дейін көк жәшік пен ғаламтордан көз алмайды, батыстың небір атыс-шабысқа толы фильмдерін көреді, қатыгездікке толы компьютерлік ойындарын ойнайды, батыстық менталитет бізге жат, қазақ америкада да қазақ болып қалуы тиіс!» – деп «батысқұлдарды» жер-жебіріне жетіп жамандаймыз. Ал енді, мұсылман болуды араб болу деп қабылдайтын қате пікірдің арқасында дінімізді насихаттап, шариғат шартын орындап жүргендерге мәселенің байыбына бармай жатып, сақалдылар немесе арабқұл деген айдар тағып та үлгердік. Иә дәл қазыргі таңда осы «Арабқұл» сөзі төңірегінде қызу тартыс, дау-дамай, пікір-талас өршіп тұр. Тіпті зиялы қауым өкілдері біржақты тоқтамға келе алар емес. Менің айтпағым да осы мәселе.