مشاركات الوالد ربيع عوض بن عبيدالله في زف مدودة [ديسمبر 2016]

Описание: من مشاركة الوالد/ ربيع عوض في #زف_مدودة لهذا العام [ديسمبر 2016]
----------------------------------------------------------------------------------------

= المشاركة مساءاً في #الدخلة والتي كانت تضم الفلاحين والمزارعين الساكنين غربي مدودة من أسر آل بن عبيدالله، آل حمران، وآل بن صيدة، ...، ولكنها في السنوات الأخيرة صارت مقتصرة فقط على أسرة أل بن عبيدالله. الدخلة تأتي من جهة الحصن إلى داخل البلاد مروراً بيت مقدم الأسرة (حالياً الوالد ربيع عوض) وعبر #الساقية إلى بيت المقدم المرحوم عمر مبارك ومنه إلى بيت المقدم المرحوم خميس مرزوق وعبر #سوق_الحداد إلى جانب بيت المرحوم جمعان سالم وأخيراً ساحة #الشيخ_طه حيث تلتقي هناك مع الدخلة العامة التي تضم باقي أسر المنطقة للمشاركة في سمر القنيص.

عند وقوف الدخلة أمام بيت المقدم:
ألفين يا حيــا بكم ياللي تهـــزون الجبال
ربيتكم عالعز والجودة وعا اللقمة حلال

عند وقوف الدخلة أمام بيت المرحوم (عمر مبارك ـ أحد مقادمة الأسرة سابقاً):
بن عبيـــدالله هذا شبابـــك ** وافتخر واعتز بهذا الشباب..
من نشدنا قلت هذا جوابك ** وان *كلح عينه ترد الجواب

عند وقوف الدخلة أمام بيت الشيخ عمر عبود بن حاتم الصيعري (بو محسن)
قل لبو محسن حسبنا حسابك ** والمحب ما ينتسي في الحساب
وان طلبت .. با نلبي طلابك ** عندنا ميتيـــن وقت الطــــلاب

عند وقوف الدخلة أمام بيت المرحوم (خميس مرزوق/ أبو عمر ـ أحد مقادمة الأسرة سابقاً):
يا بو عمر جينا على العادة وقوينا *الضمير
والبير *تمّت سابرة *تسنى على عشرين بير

= المشاركة صباحاً في #الزف العام والذي هو بمثابة الاحتفالية العامة يأتيها الضيوف والمشاركين من مختلف مناطق الوادي وتبدأ من #ملعب المدرسة حيث تقام الزوامل وفقرات تمثيلية لرحلة القنيص والصيد بالأشباك الذي تتميز به المنطقة، ويعاد مثل ذلك في ساحة الشيخ عبدالله بن ياسين باحميد.

يا عيد يا عواد عاد الصفو لـ ربوع البلاد..
هذا تراث الشعب ما جبناه من سوق المزاد

-------
*كلح: نظر وشاهد.
*الضمير: بناء من الحجر يوضع في مجرى السيل إما لحفظ مياه السيل في منطقة معينة أو لتوجيهها ناحية منطقة أخرى، وكلمة ضمير تستخدم كناية عن التماسك والقوة.
*تمّت: بقت واستمرت.
تسني: تمارس السناوة. والسناوة هي استخراج الماء من الآبار الجوفية لغرض سقي الأراضي الزراعية سواء بواسطة استخدام البهائم أو الاعتماد على القوة العضلية للإنسان.