Три условия спасения

Описание: Протоиерей Михаил Дронов. Двадцать четвёртая неделя по Пятидесятнице. 22.11.2020. Фрайбург, Брейсгау.
История воскрешения дочери Иаира в трёх Евангелиях (Мф 9:18-16; Мк 5:21-43; Лк 8:41-56), одинаково включает в себя повествование об исцелении женщины, страдавшей кровотечениями. Рассказ об исцелении женщины хронологически вклинивается в историю о воскрешении двенадцатилетней девочки и, хотя, соединение этих двух событий случайное, оба рассказа слились в единое повествование. Во всяком случае, назидание, которое можно извлечь из обоих событий одно взаимно дополняет другое.
Женщина прямо не обратилась к Господу Иисусу Христу с просьбой об исцелении. Она с верой в Его исцеляющую силу коснулась к краю Его одежд. Женщина получила не только исцеление, но также назидание от Самого Господа, что к Нему надо обращаться лично с непосредственной просьбой. Таковым является первое условие спасения человека.
Из последующего евангельского повествования явствует, ещё одно важное назидание. Когда пришло сообщение о смерти девочки, что больше нет смысла задерживать Учителя, Господь сразу внушил надежду: «не бойся, только веруй». Второе условие спасения человека, таким образом, — твёрдо верить, в то, что если Господь обещал, он обязательно исполнит. Господь однозначно обещал Своим ученикам спасение. Значит надо просить о спасении с твёрдой уверенностью, что Господь его дарует.
Наконец, третье условие спасения — способ восприятия людьми того спасения рода человеческого, которое совершил Господь. Господь, как пишет апостол Павел в послании к Ефесянам (2:16), примирил в Своём теле небесное и земное с Богом посредством креста, убив вражду на нём. Способ, которым люди способны стать причастными к человеческой природе, исправленной Христом в собственном теле, это — Евхаристия, причащение Его Тела и Крови под видом хлеба и вина.