2/234 ج 2 ﴿ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم﴾ البقرة ، ما دلالة "اللام" في ﴿ولتكملوا﴾ ؟

Описание: ؛
2/234 ج 2
؛
13:04 - 17:39
؛
د فاضل : وهذا ليس فقط بالعلة ، وبغير العلة
هناك في غير العلل
مثلا هذه الآية :
﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا﴾ (٢)
وبالوالدين معطوف على ماذا ؟
المقدم : لا يستوي
د فاضل : يعني " لا تشركوا به " و " لا تشركوا بالوالدين " ؟!
المقدم : لا
د فاضل : لا يمكن
هناك معطوف عليه محذوف
" وأحسنوا بالوالدين إحسانًا"
هذه ليست علة
هنالك العطف يصير إلماح الى معنًى مقدّر وأمور كثيرة
ويكون المذكور في الآية واحد منها
أيضًا انظر إلى هذه الآية
﴿وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض﴾ (٣)
هذا في الدنيا أو في الآخرة ؟
المقدم : في الدنيا
د فاضل : ﴿وإنا على ذهاب به لقادرون * فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون﴾ (٣)
﴿لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون(٣)
﴿ومنها﴾ : على ماذا معطوفة ؟
المقدم : فواكه !
د فاضل : لاحظ هذه الآية :
﴿وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون * لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون﴾ (٤)
لم يقل : " ومنها تأكلون "
قال : ﴿منها تأكلون﴾ (٤)
في الجنة قال : ﴿منها تأكلون﴾ (٤)
في الأولى " عطف "
على ماذا ؟
الفاكهة التي يزرعها في البساتين فقط لأكلها !
لديه بستان أو بستانين !
فقط للأكل ؟
المقدم : لا
د فاضل : وإنما يبيع منها
المقدم : يبيع ويكسب ويتاجر
د فاضل : ليس فقط هذا
ويعصر ليحصل على العصير
المقدم : صحيح
د فاضل : ألا يجفف منها ؟
التين يجفف والعنب وغيره
المقدم : يعني الاستفادة منها لا تتوقف على مجرد الأكل فقط !
د فاضل : الأكل واحد منها
المقدم : ولهذا قال : ﴿ومنها تأكلون﴾ (٣)
د فاضل : يعني هنالك فوائد كثيرة منها الأكل ، الذي الآن يعنينا
لكن فيها التجفيف والتجارة وفيها البيع
فيها أمور كثيرة
تعمل منها مربيات وتجعل منها أشياء كثيرة
قال : ﴿ومنها تأكلون﴾ (٣)
لكن في الجنة ، تجفف ؟
المقدم : لا
د فاضل : تبيع ؟
المقدم : لا
د فاضل : تُعصر ؟
المقدم : لا
قال : ﴿منها تأكلون﴾ (٤)
المقدم : سبحان الله لهذه الدرجة تؤثر "الواو" في الدلالة الكاملة للآية!
د فاضل : طبعًا
قال : ﴿لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون﴾ (٤)
لا تُجفف ولا تعصر ولا تبيع ولا تشتري
للأكل فقط
المقدم : أما قوله : ﴿ومنها﴾ (٣)
هنالك فوائد كثيرة أخرى
الأكل واحد من هذه الفوائد
د فاضل : الآن هنا (في الآية) المقصود الأكل
المقدم : بهذه النظرة نتناول قوله تبارك وتعالى :
﴿ولتكملوا العدة﴾ (١)
د فاضل : طبعًا
المقدم : العطف هنا معطوف على علة محذوفة
د فاضل : علة محذوفة وأمور كثيرة
الآن ركز على هذا
في مواطن أخرى يركز على أشياء أخرى
المقدم : أحسنت ماشاء الله
إذَنْ نركز على نقطة " أن ليس كل واحد منا أن يعمل عقله في القرآن الكريم "
هذا يحتاج إلى ضوابط لغوية وعلم غزير في اللغة العربية وبقواعدها وبنحوها وبصرفها !
د فاضل : هم قالوا : أول شرط التبحر في علوم اللغة
أول شرط
لمن ينظر في القرآن التبحر في علوم اللغة هكذا :
التبحر في علم النحو
والتبحر في علم التصريف
والتبحر في علم الاشتقاق
والتبحر في علم اللغة يعني المفردات
والتبحر في علوم البلاغة
المقدم : العلم القليل لا يفي بالغرض
بل التبحر
عجيب !
د فاضل : حتى أحدهم قال : " ولا تكفي المعرفة اليسيرة في النحو في هذا "
نصوا على ذلك " ولا تكفي المعرفة اليسيرة "
المقدم : علّنا نأخذ درسًا ألا يتحدث كل واحد هكذا برأيه ويعمل عقله وفكره هكذا في آي القرآن الكريم
الأمر يحتاج إلى دراسات طويلة
د فاضل : ثم يجتهد
المقدم : أحسن الله إليكم .
……………….…….
(١) ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ البقرة : 185
(٢) ﴿۞ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا﴾ النساء : 36
(٣) ﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ * فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ المؤمنون : 18-19
(٤) ﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ * لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ الزخرف : 72-73
؛
#أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي
#سورة_البقرة #سورة_النساء #سورة_المؤمنون #سورة_الزخرف
؛
لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي
حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️
؛
نقلا عن موقع
تلفزيون الشارقة - Sharjah TV الحلقة (234)
؛
   • لمسات بيانية | الحلقة 234  
؛
جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺
؛