SEMANA SANTA JEREZ 2025. Sábado Santo. La Piedad por Chapinería con 'Cristo del Buen Fin' de Lerate

Описание: En la noche del Sábado Santo, 19 de abril de 2025, se contempla el paso de palio de Nuestra Señora de la Piedad por calle Chapinería de regreso a la Real Capilla del Calvario.

Los orígenes de la que hoy conocemos como cofradía del Santo Entierro o la Piedad son difusos pues los investigadores REPETTO BETÉS y GIL BARO se cuestionan la existencia, en realidad, de dos corporaciones en una, la de Nuestra Señora de la Piedad, por un lado, y la del Santísimo Cristo del Calvario y Santo Entierro, por otro, corporaciones que en un determinado momento se unen, aunque se desconoce si se trataba de una fusión canónica formal o una simple unión de facto para salir en procesión y sostener una economía común. VEGA GEÁN bucea en los primeros antecedentes de ese pretérito acto del Entierro de Cristo, que ya tiene lugar en la Semana Santa de 1340, muy anterior por tanto a la fundación de las primeras cofradías, todo ello gracias a la labor del investigador Esteban Rallón que incluso menciona que a esa procesión asiste el monarca Alfonso XI.

Está documentado que la Hermandad de Nuestra Señora de la Piedad se funda en 1546 como hermandad de penitencia y al siguiente año, el 11 de noviembre, aprueba sus Reglas el arzobispado hispalense. El primer documento que nos hace ver unidas (aún no formalmente) a las dos cofradías, del Calvario y la Piedad, es de 1678. En él se nos reseña la procesión de la Piedad el Viernes Santo por la mañana y esta vez acompañando al Cristo del Calvario.

No se tiene documentado cuando la cofradía deja de radicar en la Merced para irse definitivamente a la capilla del Calvario, pero ciertamente aún estaba allí cuando se produce la donación por la familia Ponce de León de la urna para el Cristo Yacente realizada por el maestro platero Juan Laureano de Pina y que se estrena el viernes Santo de 1694, planteándose los investigadores el que dicho traslado se produce en el primer tercio del siglo XVIII. Otras teorías apuntan a que pudo producirse hacia 1699. Tras la supresión de las cofradías en 1771, no será hasta 1871 cuando se redactan los nuevos estatutos. La fortaleza y presencia de la Piedad entre las hermandades jerezanas se dejaba ver entre la década de los veinte y los cuarenta del siglo pasado cuando organizaba hasta tres procesiones: el Cristo de la Viga el Lunes (antes de fundarse la hermandad propia), la Piedad en la Madrugada aunque luego pasó al Miércoles Santo y el Santo Entierro el Viernes Santo.

En los archivos de la Hermandad de la Piedad consta que el 2 de enero de 1718 se hicieron las santas imágenes de Nuestra Señora de la Piedad, San Juan y las Tres Marías. Por desgracia en el archivo no consta dato alguno acerca de la autoría de las imágenes si bien el libro de cuentas de aquél tiempo suministra un buen número de pormenores sobre los gastos ocasionados por la realización de tan excelente grupo. MORENO ARANA lo atribuye con fundamento a la gubia de Ignacio López. Amén de la decidida influencia que pudo ejercer el de la Virgen del Desconsuelo realizado por López, según el citado MORENO ARANA, estarían los probados contactos que tuvo la cofradía del Cristo del Calvario con la vecina ciudad de El Puerto donde estaba asentado este artista hispalense. Por otra parte, resulta comprobada la vinculación del primer mayordomo de la hermandad del Desconsuelo, el clérigo Matías José Caballero, con la cofradía del Santo Cristo del Calvario, a la que dona en 1722 a través de su testamento 38 reales de plata antigua. Estilísticamente, también es indudable el acercamiento morfológico del grupo de la Piedad a las imágenes de las cofradías del Desconsuelo y Mayor Dolor, lo que permite acreditar una autoría conjunta.

En cuanto al paso de palio es evidente que nos encontramos ante uno de los más destacados de Jerez donde sobresale el excelso conjunto de palio y manto que las hermanas Antúnez, Josefa y Ana, bordan en 1882 y 1891, respectivamente, sobre terciopelo negro para la sevillana Hermandad de la O con diseño de Manuel Beltrán Jiménez, piezas que salen por primera vez en Jerez en 1930.

En cuanto a la orfebrería, los respiraderos, de traza rectangular, las jarras y los varales son del taller de los Seco (1944-1949). Los candelabros de cola son de Lorenzo, Jiménez y Rueda (1973). Seco Imbert, diseñó y repujo en plata sobredorada también la corona de Nuestra Señora de la Piedad en 1949.

La estampa actual del conjunto completo de Ignacio López bajo palio fue recuperado afortunadamente en 2003 puesto que en las décadas anteriores la Virgen había procesionado al uso habitual con una candelería completa. Tras decretarse por el Obispo la rehabilitación del Sábado Santo, la Piedad ha vuelto a procesionar en dicha jornada tras hacerlo anteriormente entre 1957 y 1983.

Acompaña la Banda de Música 'Nuestro P. Jesús Nazareno' de Rota (Cádiz). Interpreta 'Cristo del Buen Fin' de Luis Lerate Santaella. El capataz fue Manuel J. Elena Hernández.