विश्व गुरु तथागत गौतम बुध्द जी को चिवर दान करते हुऐ

Описание: उसके पुण्य के तेज से सात रत्नों से सजा हुआ, सात योजन की सीमा वाला रथ उत्पन्न हुआ, उसका अनेक सहस्र अप्सराओं का अनुचर-वर्ग था। राजा ने कुमार के शरीर का संस्कार करके भिक्षु संघ को महादान किया और चैत्य की पूजा की, वहाँ बहुत लोग इकट्ठे हुए, स्थविर भी अनुचरों के साथ उस जगह पर गए। तब देवपुत्र ने अपने किये गए कुशल कर्मों को देखकर कृतज्ञता से यह सोचा कि "मैं स्थविर की वन्दना करने जाऊँगा, शासन के गुणों को प्रकट करूँगा", ऐसा सोचकर वह दिव्य-रथ पर सवार हो दृश्य-मान रूप में अपने बड़े अनुचर-वर्ग के साथ आया, आकर रथ से उतरकर स्थविर के चरणों की वंदना की और पिता के साथ कुशल-क्षेम की बात की, फिर वह स्थविर की उपासना करते हुए हाथ जोड़कर खड़ा हो गया। स्थविर ने उसे इन गाथाओं से प्रश्न किया:

“सहस्सरंसीव यथामहप्पभो, 
दिसं यथा भाति नभे अनुक्कमं।
तथापकारो तवायं महारथो, 
समन्ततो योजनसत्तमायतो॥

"सहस्र-रश्मियों वाले (सूर्य) की तरह, इसी तरह महान प्रभा वाले (सूर्य की तरह), इसी तरह जो आकाश में दिशाओं को प्रकाशित करते हुए क्रमानुसार घूमता है। उसी प्रकार तुम्हारा यह महा-रथ सब सात योजन के आयाम में (प्रकाशित होता) है।

“सुवण्णपट्टेहि समन्तमोत्थटो, 
उरस्स मुत्ताहि मणीहि चित्तितो।
लेखा सुवण्णस्स च रूपियस्स च, 
सोभेन्ति वेळुरियमया सुनिम्मिता॥

"वह सब तरफ से सोने की पट्टियों से ढका हुआ है, उसकी छाती मोतियों और मणियों से चित्रित है। सोने और चांदी की नक्काशियाँ, वेळुरिय-मय, जो अच्छी तरह से निर्मित हैं, शोभा देती हैं।

“सीसञ्चिदं वेळुरियस्स निम्मितं, 
युगञ्चिदं लोहितकाय चित्तितं।
युत्ता सुवण्णस्स च रूपियस्स च, 
सोभन्ति अस्सा च इमे मनोजवा॥

"और यह शीश वेळुरिय से निर्मित है तथा यह युग लोहित (मणियों) के साथ चित्रित है। और यह मन की गति से (दौड़ने वाले) सोने और चांदी से बेड़ी (बांधे) गए घोड़े भी शोभा देते हैं।

“सो तिट्ठसि हेमरथे अधिट्ठितो, 
देवानमिन्दोव सहस्सवाहनो।
पुच्छामि ताहं यसवन्त कोविदं, 
कथं तया लद्धो अयं उळारो”ति॥

"तुम सोने के रथ में (अपनी देव-ऋद्धि से इसे) जीत कर खड़े हो, सहस्र-वाहन वाले देवों के इन्द्र (शक्र) की तरह। यशस्वी और कोविद (कुशल ज्ञान वाले या रथ की चढ़ाई में दक्ष), मैं तुमसे पूछता हूँ, तुम्हारे द्वारा यह विशाल (यश) कैसे प्राप्त किया गया?"

स्थविर के द्वारा पूछे जाने पर उस देवपुत्र ने इस प्रकार उत्तर दिया:

“सुजातो नामहं भन्ते, 
राजपुत्तो पुरे अहुं।
त्वञ्च मं अनुकम्पाय, 
सञ्ञमस्मिं निवेसयि॥

"भन्ते, मैं पहले सुजात नाम का राजपुत्र था, आपने मेरे ऊपर अनुकम्पा करके, आपने मुझे संयम में स्थापित किया।

“खीणायुकञ्च मं ञत्वा, 
सरीरं पादासि सत्थुनो।
इमं सुजात पूजेहि, 
तं ते अत्थाय हेहिति॥

"मेरी आयु के नष्ट होने के बारे में जानकर, आपने मुझे शास्ता का शरीर-धातु प्रदान किया- 'सुजात, इसकी पूजा करो, वह तुम्हारे हित के लिए होगा।'

“ताहं गन्धेहि मालेहि, 
पूजयित्वा समुय्युतो।
पहाय मानुसं देहं,
उपपन्नोम्हि नन्दनं॥

"उस (धातु) की गन्धों और मालाओं से अच्छी तरह से उत्साह-पूर्वक पूजा करके, मनुष्य शरीर का त्याग कर, मैं नन्दन में उत्पन्न हुआ।

“नन्दने च वने रम्मे, 
नानादिजगणायुते।
रमामि नच्चगीतेहि, 
अच्छराहि पुरक्खतो”ति॥

"और उस रमणीय नन्दन वन में, जो नाना पक्षियों के गणों से घिरा है, मैं अप्सराओं द्वारा किये जाने वाले नृत्यों और गीतों से आनन्दित होती हूँ।"

इस प्रकार देवपुत्र ने स्थविर द्वारा पूछी गई बात का उत्तर दिया, फिर स्थविर की वन्दना करके, प्रदक्षिणा करके, पिता से पूछकर रथ पर सवार होकर देवलोक में ही चला गया। स्थविर ने भी उस बात को बात की उत्पत्ति (अट्ठुप्पत्ति) करके वहाँ इकट्ठी हुई परिषद (लोगों के समूह) को विस्तार से धर्म का उपदेश किया (धर्मकथा कही)। वह धर्मकथा बहुत लोगों के लिए सार्थक हुई। फिर स्थविर ने धर्म संगायन करने वाले (स्थविरों को) अपने द्वारा और उसके द्वारा कही गई बात को उसी तरीके से बताया, और उन्होंने (धर्म संगायन करने वाले स्थविरों ने) उस बात को उसी तरीके से शामिल कर लिया।

🌸 विमानवत्थु ५.१३, सुत्तपिटक

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