20200807 温铁军與黄平对谈：西方语境下冷战意识形态与中方语境下的自在解构
Автор: Global University for Sustainability
Загружено: 2020-08-20
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近代以来的冷战和热战，都是资本主义社会内在矛盾不能解决的客观演化结果，它们都符合西方一元论的哲学，也符合一元论所导致的排斥性原则。
无论是第一次还是第二次世界大战，本质上都是帝国主义战争，也都是工业化时代生产过剩的必然结果。
今天的西方世界，仍然坚持排斥性的思想体系，把“弱肉强食“的丛林法则作为近代帝国主义的哲学思想，并将其演化为实用主义。
热战之后的冷战，体现的仍然是西方实用主义的思想体系，冷战根本不是任何经济理性或政治理性的经验过程，而是反理性的。
在西方的热战和冷战之中，中国一直都是被动的参与者，无论是一战、二战还是二战后的冷战，从来都不是西方资本主义社会的主要矛盾，并没有自觉地参与到那一套的体系之中，在热战和冷战的演化过程中，中国是以一个人类历史上最大的原住民国家面对外部挑战的内在需求形成的应对，是自在的和被动的参与。
中西双方并不在同一个话语体系之类，一方面，如果以近代的知识分子群体主动融入西方话语的这套解释来应对冷战和热战，就会显得非常无力；同时，以中国自己的内在需求，以中国自在的发展演化过程来看，无法用西方的实用主义话语体系来解读，也无法用一元论的哲学表达来解释。
中国是一个庞大的大陆型国家、拥有庞大的原住民人口，具有基于自身国情的常态的运作和演化过程，无论西方如何让中国融入西方体制，还是排斥中国离开西方体制，都只是西方世界的一厢情愿，同时也是国内按照西方话语解读自己经验的那些知识分子群体的无力之处，因为采用西方话语体系根本解释不了今天的中国。
要客观地看待中国自身的演化过程，“融入论”和“切割论”都无法左右中国实际的演化走向；中国曾多次遭遇到西方的切割、敌视性的制裁和封锁；自1949年中国完成解殖革命，再次获得政治主权以来，从50年代、60年代到90年代，至有少三次遭遇制裁和封锁乃至强制脱钩，但是中国都走过来了。
如果认真回看我们过去遭遇冷战的经验，就可以理解我们今天所面临的的新冷战到底是怎么回事，也就更容易看清楚今天状况。
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