【法華經】舍利弗雖是小乘人，亦是佛子，一切學佛人皆是佛子，未來都能成佛｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子

Описание: 所以看這部《妙法蓮華經》的人，未來必定成佛。

《楞嚴經》：


《楞嚴經》卷一（入口）
【楞嚴經】楞嚴法會有眾多無漏大阿羅漢前來聽法，十大弟子為上首｜宣化上人｜佛子
https://bit.ly/ShurangamaSutra001


《楞嚴經》卷二（入口）
【楞嚴經】2000年前有人問佛：人死後是不是什麼都沒了？看佛如何回答？佛陀的回答卻使人內心解脫｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子
https://bit.ly/ShurangamaSutra022


《楞嚴經》卷三（入口）
【楞嚴經】見萬物的見精從何而來？不是眼根不是虛空不是因緣，看佛怎麼說？｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子
https://bit.ly/ShurangamaSutra038


《楞嚴經》卷四（入口）
【楞嚴經】說法第一的富樓那疑惑既然五蘊十八界皆如來藏性，清淨本體，為何又有山河大地？佛陀的回答，同時說出一切眾生的毛病｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子
https://bit.ly/ShurangamaSutra063


《楞嚴經》卷五（入口）
【楞嚴經】佛陀說使你輪轉生死或證得菩提涅槃，得到解脫的，都是你的六根，並沒有其他東西｜楞嚴經｜宣化上人
https://bit.ly/ShurangamaSutra080


《楞嚴經》卷六（入口）
【楞嚴經】為末法時代眾生所準備的法門「耳根圓通法門」，由觀世音菩薩親自說明｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子
https://bit.ly/ShurangamaSutra107


《楞嚴經》卷七（入口）
【楞嚴經】若要釋迦牟尼佛親自現身摩頂開悟，先找持清淨僧受戒，專心在道場念楞嚴咒｜宣化上人｜佛子
https://bit.ly/ShurangamaSutra118


《楞嚴經》卷八（入口）
【楞嚴經】修楞嚴大定需除其助因，斷吃五辛：「蔥、韭菜、薤、蒜、興渠」｜宣化上人｜佛子
https://bit.ly/ShurangamaSutra125


《楞嚴經》卷九（入口）
【楞嚴經】四禪天的境界還是凡夫？到底四禪天的境界是如何呢？｜宣化上人｜佛子
https://bit.ly/ShurangamaSutra144


《楞嚴經》卷十（入口）
【楞嚴經】行陰區域就像現今心理學的潛意識，在潛意識中的意識波浪微細，而且波濤洶湧｜宣化上人｜佛子
https://bit.ly/3HvxnGv


楞嚴經總結：


【楞嚴經】一部視頻粗略總結卷一至卷三，有緣者見性｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子
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【楞嚴經】15分鐘粗略總結《楞嚴經》卷四一部分內容｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子
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【楞嚴經】12分鐘粗略總結《楞嚴經》卷四，第二部分內容｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子
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【楞嚴經】23分鐘從《楞嚴經》卷一到卷四，見性開端，聞性收筆｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子
   • 【楞嚴經】23分鐘從《楞嚴經》卷一到卷四，見性開端，聞性收筆｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子  


【楞嚴經】11分鐘總結《楞嚴經》卷五，根塵同源，縛脫無二，原來解脫之法就在六根中｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子
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【楞嚴經】總結楞嚴經卷六至卷十，耳根圓通法門的修法｜宣化上人｜佛子
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《妙法蓮華經》方便品第二：


【法華經】諸佛智慧，甚深無量，難解難入，聲聞緣覺都不能知｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子
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【法華經】如来已經圓滿如來方便知見，就算未曾出現的法，他也已經成就了｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子
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【法華經】佛所成就第一希有難解之法十如是｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子
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【法華經】佛陀說完十如是後，智慧第一的舍利弗與諸聲聞眾都生了疑惑｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子
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【法華經】諸佛如來唯有一事，就是令一切眾生了生死，開示眾生佛知佛見，為欲眾生悟入佛知佛見｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子
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【法華經】若聞這個妙法蓮華經，未來必定成佛，若不聞或者不信者就不是阿羅漢、菩薩｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子
   • 【法華經】若聞這個妙法蓮華經，未來必定成佛，若不聞或者不信者就不是阿羅漢、菩薩｜妙法...  


【法華經】佛說種種法，皆為佛乘，皆為使眾生成佛道｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子
   • 【法華經】佛說種種法，皆為佛乘，皆為使眾生成佛道｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子  


【法華經】誰若能聞見這部《妙法蓮華經》，就能成佛道｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子
   • 【法華經】誰若能聞見這部《妙法蓮華經》，就能成佛道｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子  


【法華經】佛只用成佛的一乘佛道教化所有的菩薩，没有小乘法｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子
   • 【法華經】佛只用成佛的一乘佛道教化所有的菩薩，没有小乘法｜妙法蓮華經｜宣化上人｜佛子  


法華經方便品第二總結三部曲：


【法華經】12分鐘讓你看懂世尊出世49年來為後世後人帶來多大益處？|法華經|佛子
   • 【法華經】12分鐘讓你看懂世尊出世49年來為後世後人帶來多大益處？｜法華經｜佛子  


【法華經】如是妙法，常住一相｜法華經｜佛子
   • 【法華經】如是妙法，常住一相｜法華經｜佛子  


【法華經】法華經中最難解的法門《十如是》，輔以天台宗的一念三千，如是妙法唯是一念｜佛子
   • 【法華經】法華經中最難解的法門《十如是》，輔以天台宗的一念三千，如是妙法唯是一念｜法...  








《法華經》原文：
爾時，舍利弗踊躍歡喜，即起合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：今從世尊聞此法音，心懷踊躍，得未曾有。所以者何？我昔從佛聞如是法，見諸菩薩受記作佛，而我等不預斯事，甚自感傷。失於如來無量知見。世尊！我常獨處山林樹下，若坐若行，每作是念：我等同入法性，云何如來以小乘法而見濟度？是我等咎，非世尊也。所以者何？若我等待說所因，成就阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫。然我等不解方便隨宜所說，初聞佛法，遇便信受，思惟取證。世尊！我從昔來，終日竟夜，每自剋責。而今從佛聞所未聞未曾有法，斷諸疑悔，身意泰然，快得安隱。今日乃知真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分。爾時，舍利弗欲重宣此義，而說偈言：

我聞是法音　得所未曾有　心懷大歡喜　疑網皆已除　
昔來蒙佛教　不失於大乘　佛音甚希有　能除眾生惱　
我已得漏盡　聞亦除憂惱　
我處於山谷　或在林樹下　若坐若經行　常思惟是事　
嗚呼深自責　云何而自欺　
我等亦佛子　同入無漏法　不能於未來　演說無上道　
金色三十二　十力諸解脫　同共一法中　而不得此事　
八十種妙好　十八不共法　如是等功德　而我皆已失　
我獨經行時　見佛在大眾　名聞滿十方　廣饒益眾生　
自惟失此利　我為自欺誑　
我常於日夜　每思惟是事　欲以問世尊　為失為不失　
我常見世尊　稱讚諸菩薩　以是於日夜　籌量如是事　
今聞佛音聲　隨宜而說法　無漏難思議　令眾至道場　
我本著邪見　為諸梵志師　世尊知我心　拔邪說涅槃　
我悉除邪見　於空法得證　爾時心自謂　得至於滅度　
而今乃自覺　非是實滅度　若得作佛時　具三十二相　
天人夜叉眾　龍神等恭敬　是時乃可謂　永盡滅無餘　
佛於大眾中　說我當作佛　聞如是法音　疑悔悉已除　
初聞佛所說　心中大驚疑　將非魔作佛　惱亂我心耶　
佛以種種緣　譬喻巧言說　其心安如海　我聞疑網斷　
佛說過去世　無量滅度佛　安住方便中　亦皆說是法　
現在未來佛　其數無有量　亦以諸方便　演說如是法　
如今者世尊　從生及出家　得道轉法輪　亦以方便說　
世尊說實道　波旬無此事　以是我定知　非是魔作佛　
我墮疑網故　謂是魔所為　聞佛柔軟音　深遠甚微妙　
演暢清淨法　我心大歡喜　疑悔永已盡　安住實智中　
我定當作佛　為天人所敬　轉無上法輪　教化諸菩薩



三十二種大人之相：
（一）足下安平相；（二）足下千輻輪相；（三）足跟滿好相；（四）指纖長相；（五）身端直相；（六）手足指縵網相；（七）手足柔軟相；（八）足趺高滿相；（九）身毛上靡右旋相；（十）如鹿王相；（十一）身廣長等相；（十二）垂手過膝相；（十三）頂有肉髻相；（十四）一孔一毛生相；（十五）馬陰藏相；（十六）皮膚細滑相；（十七）兩腋滿相；（十八）身金色相；（十九）七處平滿相；（二十）梵音深遠相；（二十一）肩圓滿相；（二十二）上身如獅子相；（二十三）目睫如牛王相；（二十四）齒齊密相；（二十五）四十齒相；（二十六）牙白淨相；（二十七）頰如獅子相；（二十八）咽中津液得上味相；（二十九）廣長舌相；（三十）身光一丈相；（三十一）眼色如紺青相；（三十二）眉間白毫相。

十力：
（一）知覺處非處智力；（二）知三世業報智力；（三）知諸禪解脫三昧智力；（四）知諸根勝劣智力；（五）知種種解智力；（六）知種種界智力；（七）知一切至所道智力；（八）知天眼無礙智力；（九）知宿命無漏智力；（十）知永斷習氣智力。

八解脫：
（一）內有色想觀外色解脫；（二）內無色想觀外色解脫；（三）淨解脫身作證具足住；（四）空無邊處解脫；（五）識無邊處解脫；（六）無所有處解脫；（七）非想非非想處解脫；（八）滅受想定身作證具足住。

十八不共法：
（一）身無失；（二）口無失；（三）念無失；（四）無異想；（五）無不定心；（六）無不知已捨；（七）欲無減；（八）精進無減；（九）念無減，有的說「定無減」；（十）慧無減；（十一）解脫無減；（十二）解脫知見無減；（十三）一切身業隨智慧行；（十四）一切口業隨智慧行；（十五）一切意業隨智慧行；（十六）智慧知過去世無礙；（十七）智慧知未來世無礙；（十八）智慧知現在世無礙。

佛有「八相成道」，就是：
（一）兜率降：從兜率天降到印度迦毘羅衛國，在淨飯王皇宮裏降生。
（二）入胎。
（三）住胎：佛雖然住胎，但在住胎的時候，就在他母親肚腹裏邊，白天晚間都是為天、人、鬼、神說法，天天都說法的。
（四）出胎：釋迦牟尼佛出世的時候，一手指天，一手指地，說：「天上天下，唯我獨尊」。
（五）出家。
（六）成道：佛在菩提樹下，夜睹明星而悟道。
（七）轉法輪：成道後，大轉法輪為一切眾生說法。
（八）入涅槃。
在天台教，把第三住胎相，改為第五降魔相；也就是：（一）兜率降；（二）入胎；（三）出胎；（四）出家；（五）降魔；（六）成道；（七）轉法輪；（八）入涅槃。沒有「住胎」，而有「降魔」，其實都一樣的；在大乘中，「降魔」就包括在「成道」裏邊。所以「從生及出家」，就包括「兜率降」這八相成道的階段。