常式太極拳43式(快架) (3.20)　2026東瀛太極拳社

Описание: 43式の練拳でスピードを速くするのが「快架」、遅くするのが「慢架」です。もちろん、「快」と「慢」は相対的なもので、練拳者の「感覚」によるものであり、「高」と「低」と同じように一定の基準はありません。練拳者は「快架」にしろ、「慢架」にしろ、一定のスピードを保ち、陳式の「快慢相間」で常式は練りません。
常式太極拳43式
1. 起势 チーシー　2. 手挥琵琶　ショウホイ ピパ　3. 揽雀尾　ラン チュエウエイ 　　4. 单鞭　タンピエン　5. 上步挤　シャンプ ジー　6. 提手上势　ティショウ シァンシ 7. 白鹤亮翅　パイホオ リアンチィー　8. 搂膝拗步　 ロウシー アオプ (手挥琵琶　ショウホイ ピパ) 9. 海底针　ハイディー チェン　10. 闪通背　シャントン ペイ 11. 翻身撇身捶　ファンシェン ピィエシェン チュイ　12. 退步搬拦捶　トェイプ パンランチュイ　13. 左右斜飞势　ズオヨウ シィエフェイ シィー 14. 肘底看捶　ジョウディー カンチュイ　15. 倒撵猴　タオ ズアンホウ 16. 云手　ユンショウ　17. 左高探马　ズオ カオタンマア 18. 左披身　ズオ ピーシェン　19. 右踢脚　ヨウ ティジィアオ 20. 右高探马　ヨウ カオタンマア　21. 右披身　ヨウ ピーシェン　22. 左踢脚　ズオ ティジィアオ　23. 转身左蹬脚　ジュアンシェン ズオ ドンジィアオ 24. 栽捶　ツアイチュイ　25. 左撇身二起脚　ズオ ピィエシェン アルチージィアオ 26. 退步打虎势　トェイプ ダーフーシィー　27. 双峰贯耳　シュアンフォン クアンアル 28. 左右野马分鬃　ズオヨウ イエマー フェンツォン　29. 玉女穿梭　ユィニュ チュアンスウオ (揽雀尾　ラン チュエウエイ)　 30. 单下势　タン シィアシィー　 31. 左右金鸡独立　ズオヨウ チンチー ドウーリィ (三换掌 サンホワンジィアン・白蛇吐信　バイショウ　トゥウシン) 32. 转身单摆莲　ジュアンシェン タンパイリィエン　33. 搂膝指裆捶　ロウシ― ジィーダアンチュイ　(揽雀尾　ラン チュエウエイ) 34. 双下势　シュアン シィアシィー 35. 上步七星　シャンプ チーシン　36. 退步跨虎　トェイプ クゥアフー 37. 转身扑面掌　ジュアンシェン プーミィエンジィアン　38.双摆莲　シュアンパイリェン 39. 弯弓射虎　ワンコン ショウフー 40. 进步(退步)左右挫捶　チンプ ズオヨウ ツゥオチュイ　41. 如封似闭　ルーフォン スピイ 42. 抱虎归山　パオフー クイシャン 43. 合太极 (十字手)　ホォー タイチー (シィーツ ショウ)

「練拳者の一言」2026.3.19
太極拳の「伝道者」余功保について少し話したいと思います。余は1964年に生まれ、1986 年北京大学物理学科を卒業、北京大学武術協会を創設、主席となるとともに、長期にわたり中国武術研究院気功研究室、国家武術主管部門で管理研究活動に従事、中国武術協会産業委員会主任を歴任、現在「世界太极拳网(世界太極拳ネットワーク)」編集長、「太学堂网络学院(太学堂インターネット学院)」院長に就いています。こうした経歴、職称をもつ余を「伝道者」としたのは練拳者が余のこれまでの太極拳に関する活動に最大の敬意を示すのに最もふさわし呼称だと考えたからです。
練拳者はこれまで太極拳に関する著作(中国語)を少なからぬ読んできましたが、従来は「流派」色の強いものがほとんどでしたが、余功保の精力的な取材研究著作講演活動はそれを打破するものであり、中国の太極拳を俯瞰するのに極めて有益な観点を提供してくれています。その余は『太極十三經心解』(大展出版社2015.1)の「序」の最後(6頁)で「應該指出的是,心解也是一家之言,包括書中選編的部分太極名家的拳論解讀,都作為參考。廣大讀者以此為導引,但不可囿于書中觀點。」(指摘しなければならないのは、心解も一人の観点であり、本の中に選んだ一部太極名家の拳論解読を含めて、いずれも参考となる。広範な読者はこれを導き手とするものの、本の中の観点にとらわれてはいけない。)と指摘し、この王宗岳の「太極拳論」をはじめとする太極(拳)に関する十三の経(典)に対する自らの「心解」と太極拳家の観点を集めた同書の内容を客体視しています。そして、「序」の結びに、彼の太極拳観を次のように明らかにしています。「太極拳是一種共性和個性共容的文化型態,共性就是遵循的生命運動、發展規律,個性是在此基礎上高度自由、自如的生命張揚。」 (太極拳は共性と個性を共に備えた一種の文化形態であり、その共性とは遵守する生命運動、発展法則であり、個性とはそれを基礎とした高度に自由、自在な生命発揚である。)、「太極拳的理法需要每個人真正地理解和掌握,太極理法的真髓在每個人身上和心中。」(太極拳の理法は人それぞれが真に理解し、把握されなければならないが、太極の神髄は人それぞれの身(体)と心(脳)の中にある。)。つまり、「文化形態」としての太極拳は「生命運動」、「生命発揚」であり、その「神髄」は「人それぞれの「心身」にある、と語っているのです。多様な太極拳の本質を突く指摘、全く同感です。卑近なことばに換えれば、「太極拳は人それぞれ心身に練り込む」ものとなるでしょう。それが伝統拳であろうが、制定拳であろうが、さらには競技拳であろうが、自らの「心身」に練り込んで始めて、それぞれの太極拳になるのです。その余の著書は『随曲就伸--中国太极拳名家对话录』、『盈虚有象--中国太极拳名家对话录』、『上善若水--中国太极拳名家对话录』をはじめとして多数ありますが、太極拳の「伝道者」としての講演活動は『極享：余功保太極演講錄(全2冊)』(ISBN13：9787500961154人民體育出版社2022/02/01)として出版されています。777頁に及ぶもので、中国語が理解できれば、太極拳の魅力にさらに引き込まれるでしょう。なお、日本語訳書については余が編集した『中国太極拳事典』が2013年9月にベースボールマガジン社から出版(余功保　編著／楊進　監修／橋逸郎，渡辺義一郎　訳)されています。ただ、当面、「品切れ」とのこと、古書としてはどこかの古書店にあると思われますが、出版時7700円(本体7000円)でしたので、電子媒体があれば別でしょうが、無いようなので、それ以上の価格になっているでしょう。太極拳愛好家の方には自身が練る太極拳を客体視するためにも傍に置いておきたい『事典』です。