Γιατί πέντε πόλεις εξαφανίστηκαν; - Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας

Описание: Ας γυρίσουμε λίγο πίσω πίσω να πάμε λίγο στην Παλαιά Διαθήκη, να δούμε τότε στις πέντε πόλεις των Σοδόμων και των Γομόρρων. Ήταν άνθρωποι που δεν πίστευαν στον Θεό. Και είχαν μια τελεία διαστροφή της φυσικής ανάγκης της ανθρώπινης. Ο δίκαιος Λωτ ακοή και βλέμματι, ο δίκαιος κατετρύχετο νύχτα και ημέρα βλέποντας τους ανθρώπους, όχι σαν ζώα. Τα ζώα δεν κάνουν τέτοια πράγματα, αλλά μόνο τέρατα. Τα έβλεπε με τα μάτια του, τα άκουγε τα λόγια και δεν κατέκρινε κανέναν. Σκεφτείτε, δεν μπορεί να το διανοηθεί άνθρωπος. Άνθρωπος της Παλαιάς Διαθήκης. Με πέντε πράγματα από τις μαρτυρίες του Θεού, πίστεψε στον Θεό, δεν είχε δει τον Χριστό επί της γης, τα θαύματά του, το Ευαγγέλιο. Εμείς είμαστε κατάφορτοι από έλεος και ευσπλαχνία και έχουμε τόσο φως. Και όμως με την παραμικρή αιτία κρίνουμε και κατακρίνουμε αυτούς τους ανθρώπους. Εκεί ο Λωτ με μια μικρή πίστη στον Θεό. Από την δημιουργία, από το σύμπαν πίστεψε στον Θεό και έβλεπε την αμαρτία να γίνεται μηδενός εξαιρουμένου. Οι πέντε πόλεις ήταν καταβυθισμένες μέσα στον βούρκο των παραφύση αμαρτημάτων. Τα έβλεπε, τα άκουγε και η ψυχή του πονούσε τρομερά. Αλλά δεν άνοιξε το στόμα, δεν άφησε τη σκέψη να κατακρίνει κανένα από αυτά. Ο Θεός που δεν του λανθάνει απολύτως τίποτε, ήξερε του Λωτ την αγνότητα. Και επειδή έμελλε να καταστρέψει τις πέντε πόλεις, στέλνει τους δύο αγγέλους να τον βγάλουν και να του πούνε βγείτε, διότι ο Θεός πρόκειται να καταστρέψει αυτούς τους ανθρώπους, διότι έγιναν σάρκες. Η δυσωδία της αμαρτίας των Σοδόμων και των Γομόρρων ανέβαινε μέχρι τον θρόνο του Θεού, όπως ο καπνός. Πως βλέπω ένα καπνό από ένα εργοστάσιο που ανεβαίνει ψηλά. Έτσι ανέβαινε και η δυσωδία της αμαρτίας. Και εκεί βλέπουμε τον Θεό σε τρισυπόστατη έκφραση και λέει στον εαυτό θέλω να κατέβω να δω τι γίνεται εκεί κάτω. Να δούμε λέει στον Υιόν και στο Πνεύμα το Άγιον ο Πατέρας να κατεβούμε κάτω, να δούμε όπως ανεβαίνει η δυσωδία έτσι οι άνθρωποι αμαρτάνουν; έτσι ζούνε; Μα δεν ήξερε ο Θεός ότι αυτοί αμαρτάνουν; Πανταχού παρών δεν είναι ο Θεός; Υπάρχει κτίσις αφανής που δεν είναι o Θεός; Και πώς είπε θα κατέβουμε; Να κατέβουμε κάτω, να δούμε. Με αυτό ήθελε να δηλώσει, να μην κρίνουμε εύκολα, κι όπως ανεβαίνει η είδηση ενός γεγονότος, μιας πράξεως, οτιδήποτε είναι αυτό πάνω στη ζωή των ανθρώπων, σαν σφάλμα, σαν είδηση, σαν κακό. Να καταβώμεν και να δούμε, λέει. Και μετά, αφού διαπίστωσε ιδίοις όμμασι κατά την ανθρώπινη έκφραση. Μετά δίκασε την υπόθεση έστειλε πυρ και θειάφι και λοιπά και τους κατέκαψε όλους και τους παρέδωσε στην απώλεια και μια απόδειξη της αλήθειας είναι και η νεκρά θάλασσα, η οποία νεκρά θάλασσα, αυτή η μεγάλη λίμνη κάτω στην Παλαιστίνη, αυτός ο χώρος της λίμνης ήταν οι πέντε πόλεις των Σοδόμων και των Γομόρρων, που βούλιαξαν και δημιουργήθηκε η λίμνη και το θειάφι που έχει μέσα αυτή η λίμνη, είναι αυτό που κατέκαψε τους ανθρώπους. Και Νεκρά Θάλασσα λέγεται διότι ό,τι ζωντανό, ότι ψάρι πέσει μέσα από τα ποτάμια και από τον Ιορδάνη ποταμό, ψοφάει. Δεν ζει τίποτα εκεί μέσα. Ενώ σε όλες τις λίμνες αν μπει μέσα το ψάρι διατηρείται και ζει. Εκεί, καθόλου. Ο άγιος γέροντας μου έλεγε ότι "Παιδί μου, άνθρωπος που δεν κατακρίνει τον αδελφό του είναι σημείο σωσμένου ανθρώπου". Άνθρωπος που δεν κατακρίνει με το στόμα του είναι χαρακτηριστικό, είναι απόδειξη ότι αυτός ο άνθρωπος είναι σωσμένος, είναι καθαρός για τη Βασιλεία του Θεού. Αφού κυβερνάει τη γλώσσα του σωστά, σημαίνει ότι κυβερνάει όλον τον εαυτόν του καλώς και κατά το θέλημα του Θεού.

Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας