단석서당 4기 노장사상과 무위자연

Описание: #1 복습 – 소요유편

ㅇ 逍遙遊 : 훨훨 날아 자유롭게 노닐다.(오강남) 인사에 얽매이지 않고 자연에 노니는 것.(기세춘) 구속이 없는 절대의 자유로운 경지에서 노니는 것.(안동림)

ㅇ 소요유 편은 인간이 누릴 수 있는 절대 자유의 경지를 이야기하고 있다. 절대 자유와 그것을 가능하게 해주는 변화와 초월, 이것이 장자 전체의 주제이며 가르침의 궁극 목표.(오)

ㅇ 소요유 편은 장자 전체의 성격을 관통하는 글. 뱁새가 대붕을 비웃은 것은 대붕을 뜻을 알리 없기 때문이지만, 그렇다고 대붕이 뱁새를 비웃지는 않는다. 대붕을 비웃은 메까치와 비둘기는 同中求同의 전체주의자들. 소요유와 제물론의 의도는 동중구이 이중구동 속에서 구동존이 하기를 요구한 우언이다. 잘난 대붕과 못난 뱁새를 차별하는 것은 속물들의 마음일 뿐 장자의 본뜻이 아니다. 소요유 편은 “차별은 언어의 작란일 뿐 만물은 평등하다.”는 제물론의 서론 격이다.(기)

ㅇ 장자는 신경을 곤두세우고 이욕에 눈이 어두워 날뛰는 인간의 희로애락을 비웃으며 도의 세계, 초월적인 자유로운 경지에 노닐 때 사람은 비로소 참된 행복을 얻게 된다고 말한다.(안) 비웃는다거나 참된 행복을 얻는다거나 하는 표현은 동의하기 힘들다. 현실을 초월한 호탕한 자유라는 낭만적 해석에는 공감하기 어렵다.
※ 소요유 편의 역할은 일체의 한계를 걷어치우라는 메시지에 있지 않나 싶다. 상상 가능의 범위를 벗어나는 이야기를 통해, 우리가 상상해온 그 어떤 변화 가능성도 사실은 구차한 현실론에 불과하며, 우리 실존은 그 상상의 범위를 넘어 비약할 수 있다는 것을 말한다.

#1-2장 분석(해석)

北冥有魚(북명유어) 其名爲鯤(기명위곤)
鯤之大(곤지대) 不知其幾千里也(부지기기천리야)
化而爲鳥(화이위조) 其名爲鵬(기명위붕)
鵬之背(붕지배) 不知其幾千里也(부지기기천리야).
怒而飛(노이비) 其翼若垂天之雲(기익약수천지운)
是鳥也(시조야) 海運則將徙於南冥(해운즉장사어남명)
南冥者(남명자) 天池也(천지야)

北溟(북명), 南溟(남명)=우주(宇宙)의 심원(根源), 혼돈(混沌).
暗黑(암흑)=천지창조 이전의 모습. 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라. 땅이 혼돈하고 공허(空虛)하며 암흑(暗黑)의 깊음 위에 있고 하나님의 기운이 수면에 운행 하니라...

鯤(곤)=물고기 이름, 작은 물고기, 물고기의 알.
幾(기)=기미 기. 거의. 조짐. 낌새. 鵬(붕)=붕새 붕.
背(배)=등 배. 翼(익)=날개 익. 垂(수)=드리울 수.
將(장)=장차 장. 徙(사)=옮길 사.

북해에 한 물고기가 있는데 이름을 곤이라고 한다. 곤은 그 크기가 몇천 리인지 알 수 없다. 이것이 변하여 새가 되는데 그 이름을 붕이라 한다. 붕의 등 넓이도 몇천 리인지 알 수 없다. 한번 노하여 날면 그 날개가 하늘에 구름을 드리운 것 같았다. 이 새는 바다가 움직이면 남명으로 이사를 간다. 남명이란 천지(하늘못)다. 재해는 뜻이 괴이한 사람(책)이다.

재해의 말(기록)에 의하면 대붕이 남명으로 날아갈 때는 물결이 삼천리이며 폭풍(회오리바람)을 타고 구만리 상공에 올라 여섯 달이 되어야 쉰다.

 ㅇ 화(化) : 가장 중요한 글자. 장자의 주제는 자유로운 존재가 되는 변화의 가능성과 그 실현.(오) 모든 것이 실체는 그대로 있다. 다만 겉모습(容)이, 이름(名)이 바뀔 뿐이다. … 북명과 남명이 같은 바다인데 어째서 물고기가 같은 바다를 옮겨 가지 못하고 몸을 바꾸어 새가 되어 하늘을 날아가야 하는가? 화(化)란 무엇인가? 모든 존재가 화요 역(易)이다. 다른 무엇으로 바뀌지 않는 실체란 존재하지 않는다. 사실은 다른 무엇으로가 아니라 다른 모습으로 바뀐다. 하나님은 한결같은 분이면서 한결같은 바뀜이다. 고정된 신은 우상이다.(이현주)

ㅇ 북명(北溟) : 그윽하고 아득한 곳. 명은 암흑색 큰 물. 창세기 1장 2절 ‘어둠이 덮여 있는 깊은 물’.(이) 북명/남명은 우주의 근원인 암흑 또는 혼돈을 상징. 노자 35장, 창세기 1장.(기)
ㅇ 곤(鯤) : 작은 물고기, 혹은 그 알. 가장 작은 것으로 가장 큰 것을 지칭. 즉 장자다움. / 알, 물고기, 붕새는 모두 동일한 것. 거대하기 그지없는 물고기나 붕새도 본래는 알.(오) 서로 다르면서 둘이 아니요 둘이 아니면서 하나도 아니다.(異而不二 不二非一) 공과 색, 말씀과 육신, 무명과 유명.(이)

ㅇ 붕(鵬) : 엄청난 변화의 가능성을 실현한 사람. 그 비상은 이런 변화나 변혁을 이룬 사람이 경험할 수 있는 초월을 상징. 인간은 생래적으로 지닌 실존적 한계를 초월할 가능성이 있다. 인간의 무한한 가능성에 대한 선언.(오)
ㅇ 우주에는 단절이 없다. 머리카락 만큼한 틈도 없다. 바다는 하늘의 다른 모습이다.(이)

ㅇ 자연 안에서, 그에 순응하고 힘입어 가능했다는 것이 흥미롭다. 생래적 가능성의 발현.(오)

ㅇ 새로 하여금 날게 하는 것은 날개인가, 바람인가, 그것을 바라보는 너의 마음인가? 모든 것이 함께 움직이고 있다. 나뭇잎 하나가 흔들릴 때 우주가 함께 흔들리고 있다. 참새 한 마리가 땅에 떨어질 때 하나님이 함께 떨어진다. 새는 결코 저 혼자서 날 수 없다.(이)

ㅇ ‘나’(己)라고 하는 물건 하나를 없애버리면 너 있는 자리가 곧 새 하늘 새 땅이요 네가 곧 곤이요 붕이요 남명이요 북명이요 구만리 창공이요 회오리바람이라는 얘기다.(이)