RẮC RỐI TRONG HỘI-THÁNH - Mục sư Dương Quang Thoại - Công vụ 5:1-32 - 16.07.2025

Описание: Công-vụ 5:1-11 – RẮC RỐI TRONG HỘI-THÁNH
1 Nhưng có một người tên là A-na-nia, thuận với vợ là Sa-phi-ra, bán gia sản mình, 2 và đồng mưu với vợ, giữ lại một phần tiền giá bán; rồi mới đem phần còn lại đặt dưới chân các sứ đồ. 3 Phi-e-rơ bèn nói với người rằng: Hỡi A-na-nia, sao quỉ Sa-tan đã đầy dẫy lòng ngươi, đến nỗi ngươi nói dối cùng Đức Thánh Linh, mà bớt lại một phần giá ruộng đó? 4 Nếu ngươi chưa bán ruộng đó, há chẳng phải là của ngươi sao? Khi bán rồi, giữ giá đó há chẳng được sao? Điều đó nhập vào lòng ngươi thế nào, ấy chẳng phải ngươi nói dối loài người, bèn là nói dối Đức Chúa Trời. 5 A-na-nia nghe nói bấy nhiêu lời, thì ngã xuống và tắt hơi; phàm người nào hay điều đó đều sợ hãi quá đỗi. 6 Nhưng các gã trẻ tuổi đứng dậy khâm liệm thây người và đem đi chôn. 7 Khỏi đó độ ba giờ, vợ người bước vào, vốn chưa hề biết việc mới xảy đến. 8 Phi-e-rơ cất tiếng nói rằng: Hãy khai cho ta, ngươi đã bán đám ruộng giá có ngần ấy phải không? Thưa rằng: Phải, giá ngần ấy đó. 9 Phi-e-rơ bèn nói rằng: Sao các ngươi dám đồng mưu để thử Thánh Linh của Chúa? Kìa, chân những kẻ chôn chồng ngươi đương ở ngoài cửa, họ sẽ đem ngươi đi luôn. 10 Chính lúc đó, nàng té xuống nơi chân Phi-e-rơ và tắt hơi, Các gã tuổi trẻ trở về, thấy nàng đã chết, bèn khiêng đi chôn bên chồng nàng. 11 Cả Hội thánh đều rất sợ hãi, cho đến người nào nghe tin cũng vậy.
Kinh-thánh thuật lại một cách “trần trụi” về những câu chuyện xấu xa. Nhưng Đó mới là điểm đặc biệt của Kinh-thánh.
Ngay trong thời điểm tinh sạch và đầy ơn của Hội-thánh ban đầu thì vẫn có những vết nhơ tồn tại.
Sự gian dối đẩy hai vợ chồng từ tội lỗi nầy đến tội lỗi khác.

Công-vụ 5:12-16 – SỨC THU HÚT CỦA CƠ-ĐỐC GIÁO
12 Bấy giờ, có nhiều phép lạ dấu kỳ được làm ra trong dân bởi tay các sứ đồ; và các môn đồ đều hiệp một lòng nhóm nhau dưới hiên cửa Sa-lô-môn. 13 Dầu vậy, chẳng một kẻ nào khác dám nhập bọn với môn đồ, nhưng dân chúng thì cả tiếng ngợi khen. 14 Số những người tin Chúa càng ngày càng thêm lên, nam nữ đều đông lắm, 15 đến nỗi người ta đem kẻ bịnh để ngoài đường, cho nằm trên giường nhỏ hoặc trên chõng, để khi Phi-e-rơ đi ngang qua, bóng của người ít nữa cũng che được một vài người. 16 Dân sự ở các thành lân cận cũng lũ lượt kéo tới thành Giê-ru-sa-lem, đem đến những người đau ốm và kẻ bị tà ma khuấy hại, thì hết thảy đều được chữa lành.

Hội-thánh thờ phượng Chúa tại hiên cửa đền thờ
Nhiều người tin, nhưng không dám gia nhập. Người ta sợ gia nhập nhưng lại khen ngợi Hội-thánh.
Hoạt động chữa bệnh (phúc lợi về sức khỏe và thể chất) đã thu hút nhiều người đến với Hội-thánh.

Công-vụ 5:17-32 – BỊ BẮT VÀ BỊ XÉT XỬ LẦN NỮA
17 Bấy giờ thầy cả thượng phẩm và những kẻ theo người (ấy là phe Sa-đu-sê) đều đứng dậy, đầy lòng ghen tương, 18 bắt các sứ đồ bỏ vào khám công. 19 Nhưng đương ban đêm, có một thiên sứ của Chúa mở cửa khám cho sứ đồ ra, và dặn rằng: 20 Đi đi, hãy chường mặt nơi đền thờ, mà rao giảng cho dân chúng mọi lời nầy của sự sống..... 27 và khi điệu các sứ đồ đi rồi, thì đem đến tòa công luận. Thầy cả thượng phẩm tra hỏi các sứ đồ, rằng: 28 Chúng ta đã cấm ngặt các ngươi, không cho lấy danh đó mà dạy dỗ, song các ngươi lại làm cho thành Giê-ru-sa-lem đầy dẫy đạo giáo mình. Vậy, các ngươi muốn khiến máu người ấy đổ lại trên chúng ta sao! 29 Phi-e-rơ và các sứ đồ trả lời rằng: Thà phải vâng lời Đức Chúa Trời còn hơn là vâng lời người ta. 30 Đức Chúa Trời của tổ phụ chúng ta đã khiến Đức Chúa Giê-su sống lại, là Đấng mà các ông đã treo trên cây gỗ và giết đi. 31 Đức Chúa Trời đã đem Đấng ấy lên bên hữu Ngài, làm Vua và Cứu Chúa, để ban lòng ăn năn và sự tha tội cho dân Y-sơ-ra-ên. 32 Còn chúng ta đây là kẻ làm chứng mọi việc đó, cũng như Đức Thánh Linh mà Đức Chúa Trời đã ban cho kẻ vâng lời Ngài vậy.

Câu 19 “thiên sứ” dùng chữ aggelos có 2 nghĩa: thiên sứ hoặc sứ giả. Nên cũng có thể Chúa dùng một ai đó để mở cửa ngục cho các môn đồ thoát ra. Không nhất thiết phải là thiên sứ.
(1) Các môn đồ là những người can đảm. Khi được giao nhiệm vụ phải giảng thì họ sẵn sàng thực hiện, không chút nghi ngại, lo sợ.
(2) Các môn đồ là những người sống theo nguyên tắc. Nguyên tắc sống sẽ chi phối mọi hành động. Nguyên tắc của họ là vâng lời Đức Chúa Trời. Thay vì tự hỏi: “Làm việc nầy có an toàn không?” thì họ tự hỏi: “Chúa có muốn tôi làm việc nầy không?”
(3) Các môn đồ là những người biết rõ mục đích sống của họ. Họ dấn thân vào cuộc đời chứng nhân. Là nhân chứng, họ phải luôn nói về những gì mình thấy và nghe, phải nói sự thật những gì mình biết rõ.