楞嚴禪七 01禪七的意義與目的 禪修靜坐七支坐法 見輝法師開示

Описание: 禪七要取得成效,關鍵在於「身放鬆、心專注」,上座時需先檢查身體是否放鬆：
• 臉部表情：應帶有一絲微笑,如同佛陀般放鬆肌肉,眼鏡需拿下,眼睛可以微閉,不可東張西望。
• 舌抵上顎：舌尖輕放於上顎與牙齒之間,若有口水則自然吞下。
• 頸部與下巴：下巴內收,頭部微靠後領,感覺頭頂有一條線向上拉,以保護頸椎並維持脊椎垂直。
• 脊椎調整：脊椎應呈現自然的微S型,不可駝背或刻意挺胸,建議配合三次深呼吸,一邊用嘴吐氣一邊向前彎腰到底,再由鼻吸氣,讓脊椎一節一節疊起,回復正直姿勢。
• 手結金剛拳印：雙手握拳(拇指在內),互相包覆後自然放在雙腿間。
• 腿部姿勢：以雙盤最為穩固,能使重心居中。但禪七重點在於「練心」而非「練腿」,若無法雙盤可改為單盤、散盤,甚至放下腿坐,以身體放鬆、心靈柔軟為原則。

「七」代表以七天為期,「剋期取證」,前兩天主要透過持誦「咒中之王」楞嚴神咒來攝心。禪七是學方法的過程,若能專注用功,將能體驗「脫胎換骨」的轉變。禪堂即是「選佛場」,十方同聚學習「無為法」,每個人既是候選人也是評審,在此放下萬緣,讓自己修煉成佛。

禪七期間將教授多種止觀法門：
1. 天台止觀：包含小止觀、摩訶止觀、六妙門及二十五方便。
2. 四個主要法門：數息、參話頭、中道實相、以及觀音耳根圓通。
3. 經論體悟：包括《楞嚴經》的五十陰魔辨析、僧肇禪師的《物不遷論》、《大乘起信論》、唯識學等。

修行者應萬緣放下，將這七天當作與閻羅王「請假」，暫停人間所有瑣事。聽開示時絕不可打瞌睡，因為法門極其重要，糊塗聽法將無法受用。身體要像嬰兒一樣放鬆，不帶任何名利心或與人比較的心理，將以前所學暫時歸零，並且將這七天視為人生的最後七天，放下焦慮與掛礙，唯有放鬆與自在才能讓心靈收穫最豐。
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