MEDITANDO COM O CRISTO AO AMANHECER – EVANGELHO DE MARCOS – ELIANE VARGAS E APARECIDA LACERDA

Описание: PROGRAMA MEDITANDO COM O CRISTO AO AMANHECER – EVANGELHO DE MARCOS
04.02.26 (QUARTA) – 05H
Meditando com o Cristo ao Amanhecer é um programa diário, iniciando às 05 horas, de segunda a sexta-feira, e aos sábados e domingos, às 06 horas. Inicia com a meditação guiada favorecendo um despertar com pensamentos elevados, objetivando o autoconhecimento através da reflexão do Evangelho, preparando mente e corpo para um dia harmonioso e em paz.
A meditação, uma prática milenar no oriente, vem sendo cada vez mais popularizada no Ocidente após um crescente número de pesquisas comprovando seus benefícios na saúde como um todo, sobretudo com a expansão do Mindfulness (meditação da atenção plena).
Estudos neurofisiológicos constataram redução do consumo de oxigênio, da eliminação de gás carbônico e da frequência respiratória, caracterizando um hipermetabolismo basal; mente alerta com capacidade de controle das funções involuntárias; aumento da resistência da pele e redução do lactato plasmático, cuja alta concentração é associada a altos níveis de ansiedade; diminuição da frequência cardíaca; melhor sincronização entre os hemisférios direito e esquerdo do cérebro; diminuição do cortisol, diminuição do transtorno de ansiedade generalizada, transtornos de pânico e fobias; diminuição da compulsão alimentar; melhora da depressão; redução da agressividade e, consequentemente, da violência social (Danucalov; Simões, 2006).
Quando estudamos a literatura espírita, encontramos diversas informações da espiritualidade, recomendando a meditação como um recurso valioso de autocura e de evolução espiritual. No livro Caminho Verdade e Vida, Emmanuel considera: “Nossa mente sofre sede de paz, como a terra seca tem necessidade de água fria. Vem a um lugar à parte, no país de ti mesmo, a fim de repousar um pouco. Esquece as fronteiras sociais, os controles domésticos, as incompreensões dos parentes, os assuntos difíceis, os problemas inquietantes, as ideias inferiores (XAVIER; 2008).
Entretanto, a meditação, ainda, é considerada por muitos como um desafio inalcançável, porém Joana de Ângelis nos dá umas dicas, mostrando sua acessibilidade para todos que estão principiando: Criada a atmosfera de relaxamento sem dificuldade, com a respiração pausada, em tempos específicos de inspirar com a boca cerrada, reter, mantendo-a ainda fechada, e expirar, abrindo-se suavemente os lábios, modifica-se esse tipo de estrutura convencional, a que se está acostumado, dando-se lugar a um novo método saudável...(FRANCO, 2013).
Os mecanismos de como tudo isso ocorre, estão sendo estudados, mas recorremos novamente a Joana de Ângelis (1988): “...através de uma concentração analítica, o neófito examina suas carências e seus problemas, os seus defeitos e as soluções de que poderá dispor para aplicar-se...., após a meditação analítica, o exercício de absorção de forças mentais e morais torna-se-lhe o antídoto eficiente, que predispõe ao bem-estar, encorajando ante as inevitáveis lutas e vicissitudes do viver cotidiano...”.
Mas, afinal, para que meditarmos? Apenas para melhoria em nosso próprio benefício? Como já fizemos referências, muitos, com a expansão das pesquisas no ocidente comprovando os benefícios da saúde integral, passaram a meditar. Mas meditar como orar são recursos não apenas terapêuticos, mas sobretudo de aperfeiçoamento contínuo e renovação planetária, pois segundo André Luiz, ela refunde a atmosfera, purificando-a. (XAVIER, 1959).
Vejamos um aspecto interessante na construção da palavra MEDITAÇÃO: MEDITA+AÇÃO. Ou seja, a meditação não é um processo passivo como muitos pensam, mas um processo que implica AÇÃO. Uma AÇÃO que conduz ao desenvolvimento do ser em todos os níveis da consciência, colocando em AÇÃO a expressão das potências da sua alma. Isso desconstrói, também, um outro paradigma o de que meditar é apenas entrar no estado inoperante de silêncio mental, se isolar do mundo, ficando alheio ao torvelinho social, imune a tudo que acontece, em um estado de passividade.
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