📖 Este santo DESTRUYÓ la SOLA SCRIPTURA... ¡en el siglo V! | Ignacio García Suárez

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𝘋𝘦𝘴𝘥𝘦 𝘤𝘶𝘢𝘭𝘲𝘶𝘪𝘦𝘳 𝘣𝘪𝘭𝘭𝘦𝘵𝘦𝘳𝘢 𝘷𝘪𝘳𝘵𝘶𝘢𝘭 𝘰 𝘤𝘶𝘦𝘯𝘵𝘢 𝘣𝘢𝘯𝘤𝘢𝘳𝘪𝘢

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‼️ 𝗔𝗖𝗟𝗔𝗥𝗔𝗖𝗜𝗢𝗡𝗘𝗦 𝗣𝗢𝗦𝗧 𝗘𝗗𝗜𝗖𝗜𝗢́𝗡

Hay varias veces en las cuales tendría que haber dicho "infalibilidad" y dije erróneamente "infabilidad". En los subtítulos está corregido, pero no en audio.
La pronunciación correcta del documento "Pastor Aeternus" es "Pastor Eternus", sin hacer sonar la "A".
Aprox. en 6:30 digo que entender los textos bíblicos es lo suficientemente "confuso" (sic), y en realidad la palabra que encaja mejor para lo que quiero decir es "complejo". En los subtítulos está corregido, pero no en audio.
Aprox. en 10:15 digo que la iglesia necesita claridad para comportarse apropiadamente y así "salvar las almas" (sic). En realidad, quien salva es Dios. Lo más apropiado sería decir algo como "contribuir a la salvación de las almas", en el sentido de que, si la Iglesia es clara con sus enseñanzas morales, entonces es más probable que el ser humano se comporte conforme a ellas y, por lo tanto, aumente la probabilidad de que Dios lo salve.
Aprox. en 10:41 leo "imponernos", pero la cita bíblica dice "imponeros".
San Vicente de Lerins dice que la Biblia debe interpretarse bajo la luz de la tradición, y yo uso esta cita para criticar 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘚𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘶𝘳𝘢. Sin embargo, 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘚𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘶𝘳𝘢 afirma "solo la Biblia es infalible", y esta afirmación no es contraria a la de Lerins, sino diferente; la afirmación contraria a la de 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘚𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘶𝘳𝘢 es "solo la Biblia no es infalible", y quizás afirmar 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘚𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘶𝘳𝘢 no necesariamente implique afirmar "la Biblia no debe interpretarse bajo la luz de la tradición". Sin embargo, cabe destacar dos cosas. La primera es que, a mi modo de ver (al menos hasta ahora), es imposible que los protestantes interpreten los textos bíblicos a la luz de la tradición si son 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘚𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘶𝘳𝘢, al menos en el mismo grado que lo hace la Iglesia Católica, porque, si así lo hicieran, serían católicos, o, en el peor de los casos, habría menos división teológica entre ellos. Es decir, la afirmación contraria a la de Lerins no es explícita en 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘚𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘶𝘳𝘢, pero la veo como una consecuencia necesaria de esta última. Y la segunda cosa que cabe destacar es que el título del cap. del que tomo la cita dice explícitamente "Iglesia católica". Incluso si los protestantes (o algunos) afirman que la Biblia debe interpretarse siguiendo la tradición, nunca lo harían bajo la tradición de la Iglesia Católica.
Hacia el final del video, cuando hago mención a los apologistas católicos y protestantes, obviamente me refiero a personas como Dante Urbina (‪@danteaurbina‬), Hugo Delgado (‪@HosannaInExcelsis‬), José Plascencia (‪@ElPapistaRomanista‬, ‪@LaFedelaIglesia‬), Luis Lisboa (‪@enposdelaverdad8986‬), Hugo Ariza (‪@hugoariza5988‬), Leonardo Abdala (‪@eldepositodelafe‬), Max Roper Calvo, Tomás Beroch (‪@fr.tomasberoch6242‬), Santiago Alarcón (‪@rinconapologetico‬), Eduardo Gutiérrez (‪@reflexionesdelpastorcom‬), Will Graham (‪@PastorWillGraham‬, ‪@PastorWilliamGraham‬), Néstor Díaz (‪@elteologoresponde8404‬), Carlos Veloz (‪@carlosvelozfeyrazon‬), Jonathan Ramos (‪@JONATHANCARLOSGUSTAVO‬), entre otros. Si me olvido de alguno, podés dejarlo en comentarios.

Sepan disculpar los errores de principiante.

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⌚ 𝗜́𝗡𝗗𝗜𝗖𝗘

INTRODUCCIÓN

00:00 | Bienvenida

DESARROLLO

00:22 | Definición de doctrina protestante de 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘚𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘶𝘳𝘢
00:55 | ¿Razonabilidad de la postura protestante?
01:21 | Lo que no es 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘚𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘶𝘳𝘢
01:55 | Postura católica sobre la relación entre Escritura y Tradición
07:10 | El magisterio eclesial no infalible y el dogma de la infalibilidad papal
11:53 | Debate católicos vs protestantes en torno a la 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘚𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘶𝘳𝘢
12:36 | ¡Tu apoyo es fundamental!
13:01 | San Vicente de Lerins

CONCLUSIÓN

17:04 | 1 Timoteo 3:15: "columna y fundamento de la verdad"
17:36 | Juan 17:30-23: "que todos sean uno"
18:11 | ¿Un protestante me da la razón?

EPÍLOGO

19:51 | ¡Tenés que adquirir este libro!
21:41 | Despedida: ¡gracias por el espacio!