Sant' Antonio 'e su Fogu ....

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Riprese e montaggio di Gianni Atzeni

Scopri Ortueri la notte di Sant'Antonio!

Nel paese, come ogni anno, si rinnova la millenaria tradizione de "sa tuvera 'e Sant'Antoni". La notte del 16 gennaio, attorno ai falò, si rinforza il rito di fedeltà al Santo e appare la maschera locale, is Sonaggiaos e s'Urzu, che danno il via alla stagione del Carnevale. Una notte unica per immergersi nella cultura e nel calore della comunità ortuerese.

La festa:
Sant'Antoni 'e su Fogu, il santo patrono del fuoco, nella tradizione popolare guarisce dagli herpes zoster e da altri malanni. Anche ad Ortueri, il 16 gennaio, ogni rione accende il suo falò dalle prime ombre della sera, ai rintocchi dell'Ave Maria. I fedeli che devono sciogliere i voti al Santo, invitano 13 uomini di nome Antonio a compiere 13 giri, inghirios, intorno ai falò, recitando per tredici volte il Credo in limba. Successivamente, a fare i giri sono I Sonaggiaos e s'Urzu, che poi si muovono da un falò all'altro, riempendo le strade e vicoli del paese con la loro ritmica e suggestiva cadenza.
La notte, oltre al calore della comunità ortuerese, c'è sempre l'ottimo vino nero locale e "su panisceddu”, il tipico dolce di uva, sapa e frutta secca che viene donato in ogni falò agli Antonio insieme ad un'immagine votiva del santo. I fuochi continuano ad illuminare il paese sino all'alba e le maschere a notte tarda lasciano la scena ed il giorno dopo ha inizio il periodo di Carnevale.

Descrizione della maschera:
Is sonaggiasa, da cui prendono il nome le maschere, sono le campanelle che si appendono al collo delle bestie al pascolo per segnalarne la presenza e facilitarne la ricerca. Le maschere sono la personificazione del gregge, la pelle di pecora bianca e la faccia annerita dalla fuliggine hanno il compito di celare i connotati umani e trasformare le maschere in animali, e s'urzu - letteralmente orso seppure sarebbe meglio orco perché indica la personificazione del demone - si agita come un forsennato, scagliandosi contro le persone, salendo sui tetti e sugli alberi, gridando e dimenandosi. Tutta la ritualità è accompagnata dalle ritmiche cadenze segnate dal suono dei campanacci.
S'urzu è vestito con una grande pelle di montone esclusivamente di colore nero che copre anche la testa, la faccia resta indistinta per il colore scuro della fuliggine. Ha, però, una sola sonaggia molto grande, unu bintinu. Viene tenuto a bada con sa soga, una striscia di cuoio, dal capo, vestito con sa cabanella in orbace, che si sforza di controllare le intemperanze bestiali di questo essere. In questo scontro si inscena l'eterna lotta del bene contro il male, mostrando le radici pagane del rito....

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