ROSH CHODESH ADAR - O MONOTEÍSMO - 2026/5786

Описание: Por: Moreh Pinchás / Jorge

Resumo do Shiur:

O Monoteísmo Judaico: A Unidade Absoluta (Yachid)
Para o judaísmo, o monoteísmo não é apenas acreditar que existe apenas um Deus, mas que Deus é simples e indivisível.

O Shemá Israel: A declaração fundamental ("Ouve, Israel, o Eterno é nosso Deus, o Eterno é Um") utiliza a palavra Echad. Embora Echad possa significar uma unidade composta em contextos cotidianos, na teologia judaica ela é interpretada como uma unidade que exclui qualquer pluralidade, divisão ou partes.

Maimônides (Rambam): Em seus 13 Princípios de Fé, ele define que Deus não é um corpo, não tem forma e Sua unidade é diferente de qualquer outra unidade que exista no universo. Ele não é uma "espécie" que contém indivíduos, nem um objeto que pode ser dividido.

2. A Visão Judaica sobre o Trinitarismo
O judaísmo clássico e contemporâneo rejeita o trinitarismo (a crença em Deus como Pai, Filho e Espírito Santo) de forma categórica. Para a lei e a filosofia judaicas, o conceito cristão é visto como uma incompatibilidade lógica e teológica com a Torá.

Os Principais Pontos de Rejeição:
Indivisibilidade: A ideia de "três pessoas em uma essência" é vista pelo judaísmo como uma introdução de pluralidade na Divindade. Se Deus pode ser dividido em personas, Ele deixaria de ser o Absoluto Infinito (Ein Sof).

Encarnação: O conceito de Deus tornando-se homem é considerado estranho ao judaísmo. A distância entre o Criador (Infinito) e a criatura (Finito) é intransponível em termos de essência.

Mediação: No judaísmo, a relação com Deus é direta. A necessidade de uma "segunda pessoa" da trindade para mediar a salvação ou a revelação contradiz a acessibilidade direta do Divino pregada pelos profetas.

3. O Conceito de Shituf (Associação)
Na jurisprudência judaica (Halachá), existe um debate sobre como classificar o trinitarismo para os não-judeus.

Avodah Zarah: Para um judeu, adorar a trindade é considerado idolatria pura, pois viola o mandamento da unidade absoluta.

Shituf: Alguns sábios (como o Tosafot ou o Rabino Isaac Campanton) sugeriram que o trinitarismo para os gentios pode ser classificado como Shituf — a crença no Deus de Israel associada a "outras poderes".

Para muitos juristas, o Shituf é proibido para judeus, mas não seria tecnicamente "idolatria" para os não-judeus (Povos de Noé), permitindo uma visão um pouco mais tolerante, embora ainda considerada um erro teológico.