为何神要创造人类，人的堕落和犯罪也在神的计划之中吗，揭开神主权与自由意志的奥秘
Автор: 圣经神谕
Загружено: 2025-12-23
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朋友们，大家好。今天我们要探讨的三个问题，或许从你接触信仰的第一天起，就潜藏在心底，甚至让你在深夜反复思索却找不到答案：全知全能的神，本就拥有永恒的荣耀与完美的同在，为何要花费六日时间创造天地，最终将人类安置在伊甸园？如果神早已在创世之前预备了救赎计划，那亚当夏娃在园中犯下的过错，是不是早已写进祂的计划里？神的主权笼罩万有，连头发的数目都已数算，那我们口中的“自由选择”，究竟是真实的决断，还是早已被预定的表演？
我们先回到创造的起点，《圣经·创世记》开篇记载神的创造序列，从光到空气，从陆地到海洋，从植物到动物，每一步都以“神看着是好的”收尾，直到创造人类时，神的表述发生了变化，“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”。为何唯独人类要承载神的形像？如果神只是需要管理者，园中早已有的动物足够胜任；如果神只是需要陪伴者，天使的侍立从未间断。这一独特的创造设计，背后必然藏着不为人知的目的。
再看堕落的谜题，《以弗所书》1章4节明确说神“从创立世界以前，在基督里拣选了我们”，《启示录》也称基督是“从创世以来被杀的羔羊”。救赎计划早于创造，这是否意味着神早已预见堕落？预见与计划是否等同？如果神能阻止亚当伸手摘取禁果，祂为何选择袖手旁观？《雅各书》说“神不能被恶试探，祂也不试探人”，直接否定了神是罪恶源头，但这又如何解释祂对堕落的预知？是祂无力干预，还是另有考量？
最令人困惑的，莫过于主权与自由的矛盾。《罗马书》记载了“预知-预定-呼召-称义-得荣耀”的救赎链条，彰显神的绝对主权；但《约翰福音》又说“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”，“一切信他的”又暗示着人的主动选择。如果神已预定谁能得救，为何还要向所有人发出呼召？如果人真有自由意志，又如何彰显神的主权不可动摇？这对看似无法调和的矛盾，究竟该如何破解？
Why did God create humans? Was the fall of man also part of God's plan? The mystery of God's sovereignty and free will
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