“供養唸誦”簡單積福德

Описание: 每天飯前念5秒-30秒鐘的供養偈，可迅速積累功德!（肉食者注意，下面有説明）

簡易供養偈：

1、臨齋時念的供養偈：「供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生。」

可說是修行禪法的靈魂，亦可說是大乘佛法的心要。供養佛法僧三寶，是為感恩；供養眾生，是為報恩。平常供養三寶，亦同時為了廣度眾生。三寶接受供養之後，即可以此力量去幫助更多的人。這便是將自我的所有，轉變成為一切眾生共享的利益。然後再把自己所供養的功德回向給三寶及眾生，所剩的便只有無我的智慧及平等的慈悲了。

簡言之：我們先以物品供養，再將功德回向，即是淡化自我，消融自我的靈藥良方。

2、飯前供養偈及觀想：

供養佛、供養法、供養僧、供養十方三世一切眾生（三遍）。

願佛力加持，以食施百，百施千千萬，供養一切眾生。

願佛力加持，願以食為藥，療眾生病；願以食為大悲水，拔眾生苦；願以食為智慧水，灌眾生頂，增長慧根。

藏文供養文

很多師兄跟上師喇嘛一起用餐的時候知道餐前有念供養文，不過因為大部份上師用藏文念，所以不知道在念什麼，對吧！那麼請你趕快學一學下面的偈頌，很簡單。
念誦的偈子是：
漢語
無上本師即佛寶，
無上救護即法寶，
無上引導即僧寶，
供養叁處
藏語
敦巴拉美桑吉仁波切，
秀巴拉美丹秋仁波切，
珍巴拉美根登仁波切，
嘉內滾秋森拉秋巴波日。


肉食應不應該飯前供養？

問題敘述：弟子現階段還無法吃全素，若吃葷食餐亦可於用餐前作供養嗎？


解答法師：釋性景
在律典《根本說一切有部毘奈耶》卷十中提到，在佛世時王舍城有一位長者，聽說供養僧眾能夠得到財富的果報，就去市場上買淨肉回家，煮成肉粥，供養來行乞食的比丘眾。律文説:「時彼長者各以美粥滿鉢授與苾芻。苾芻受已並還本處隨情飽食。」由此看來，居士供養合適的肉食給三寶，不是別解脫戒所遮。

然而，佛在《入楞伽經》説:「諸菩薩摩訶薩修大慈悲不得食肉！」克主傑大師在其著作《聖教掃除論》中，解釋這段經文，説：「此處主要對於大乘初修業者、修慈心瑜伽者，吃肉的習氣會嚴重沾染相續，因此如果不遮止此生對肉類的強烈耽著，會成為發起菩薩大悲心的障礙，以及修持慈心的障礙。要去作意對治，努力斷除彼耽著。」「在吃之前，就要思惟不淨想，以及這些有情無始以來曾作父母，所以視如獨子。對於自身孩兒的身肉，豈能耽著而恣意食用？」

結合《廣論》：「復次恒須受飲食故，爾時若能首先供養無間缺者，少用功力而能圓滿廣大資糧。」並説：「又應思維當辦一切有情義利，而受飲食。」飯前殷重供養，并發心為利有情，也是對治自利作意的殊勝方便。

應當努力斷除吃肉，如果萬不得已，要吃之前，還是要殷重供養，對治口腹之欲，並發願成辦一切有情義利，速速成佛來救眾生。



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祈願世界和平，無戰爭無病苦，花開見佛悟無生。
老實念佛。恆常念誦願文之六法：願我乃至生生世世中，

獲得具足七德之善趣；願我出生立即遇正法，

具有如理修持之自由；願我能令上師生歡喜，

日日夜夜之中行正法；願我悟法後修精華義，

彼生越過三有之大海；願我能為眾生傳妙法，

成辦他利無有厭倦心；願我能以無偏大事業，

令諸有情一同成正覺。恆時持誦此六發願王，

福德功德無量等虛空。

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