Хукамнама | Хукамнама | Шри Дарбар Сахиб | Сачкханд Шри Дарбар Сахиб | 11 февраля 2026 г.

Описание: Хукамнама | Хукамнама | Шри Дарбар Сахиб | Сачкханд Шри Дарбар Сахиб | 11 февраля 2026 г.
ГКР ТВ
НОВОСТИ ГКР
Смотрите GKR TV и следите за последними новостями
Дханасри Махла 1 Гар 2 Астпадия ੩ Сатгуру Прасад | Гуру
Сагар Ратни Бхарпре | Амрит Сант Чуге Нахи Доре | Хари Расу Чог Чуге Праб Бхавай | Сарвар Махи Хансу Пранпати Павей ||1 || В чем дело, что не освещено || Не испачкайтесь в грязи ||1 || Оставайся || Держите ноги, помните о своих мыслях || Оставь сомнения, стань Ниранкари || Бесплатный материал | Вкусите Хари Расу || Держите Гуру, который знает, как прийти || 2 | Сарвар Хансу Не оставляй это || Любите преданность легко || Служитель — лебедь, лебедь, океан. История невыразима. Слова Гуру почитаются. 3. Мир молчит, как йог. Как может женщина сказать, что мужчина — не мужчина? Три мира сияют. Солнце — истинное прибежище Господа. 4. Радость — корень сироты. Гурмукх — преданный, бедный. Преданный — тот, кто боится врага. Эго убито, а ноги связаны. 5. Мир написан прекрасным образом. Материал рождения утрачен. «Я» не в мире, иллюзия не в мире. 6. Тот, кто говорит, читает, слушает. Терпение — религия дхарани. Четверо — те, кто сдержан. Если ум предан, то чистое и нечистое не падают. Гуру Кай Шабад Бхарам Бхау Бхагай || Сурати Мурати
Ади Анупу || Нанак Джачай Сачу Сарупу ||8||1||

Смысл: Зачем бедная цапля купается в хижине? (Она ничего не получает,
но, купаясь в хижине), она тонет в грязи, (ее) грязь не исчезает (Человек, покидающий океан Гуру и ищущий прибежища у других богов и богинь, как бы купается в самой хижине. Оттуда он собирает еще больше грязи Майя-Мох.) 1. Расслабьтесь. Гуру (есть) океан, (который) наполнен драгоценными камнями хвалы и поклонения Господу.
Сикх Гурмукх (получает из этого океана) пищу, дающую духовную жизнь, подобно лебедю, собирающему жемчуг, и не отходит от Гуру. По милости Господа, святой лебедь собирает нектар Имени Господа. Лебедь (гурсикха) пребывает в озере (гуру) и находит Господа, Господа, Господа жизни. 1. Гурсикх, будучи очень бдительным, ступает (на путь жизни) с полным сосредоточением. Оставляя поиски какой-либо другой опоры, кроме Бога, он становится Божьим. Вкушая нектар имени Бога, гурсикх обретает ту субстанцию, которая освобождает его от привязанности к Майе. Тот, кому помог Гуру, теряет циклы рождения и смерти. 2. Подобно тому, как лебедь не покидает озеро Манасаровар, так и сикх, не покидающий дверей Гуру, погружается в непоколебимое духовное состояние, исполненное благословений любви и преданности. Гурсикх-лебедь пребывает в озере Гуру, озеро Гуру проявляется внутри него (Гуру пребывает внутри этого сикха) — эта история неописуема (то есть, это духовное состояние невозможно описать). Мы можем лишь сказать, что, следуя словам Гуру, он (люди в загробной жизни) обретает уважение. 3. Редкий человек, привязанный к стопам Господа, пребывает в безупречном состоянии, женская и мужская чистота не пребывает в нем (то есть, похоть не преобладает в нем). Скажите, как вообще можно это представить? Потому что он всегда устремляет свой взор на того Бога, чей свет пронизывает три мира и которого боги, люди, боги и т. д. все берут себе в вечное прибежище. 4. (Гурмукх-лебедь, пребывая в Гуру-Сагаре, встречает того Господа Пранапати), который является источником духовного блаженства, который является прибежищем для обездоленных. Гурмукх остается непоколебимым в своем духовном состоянии благодаря своей преданности и созерцанию своих качеств. Господь любит преданность (своих слуг) и способен избавить их от всех страхов. Гурмукх, убивая эго и пребывая (в обществе святых), соединяется (со стопами) этого Господа, являющего источник блаженства. 5. Человек, который (подобно цапле в мыслях, купается в гнезде эго и) не узнает своей духовной жизни, блуждает и страдает; не ища иного убежища, кроме Бога, он теряет драгоценное человеческое рождение; прилагая множество других усилий, духовная смерть (в сочетании с) причиняет ему (вечные) страдания, он приходит в этот мир (согласно своим прошлым деяниям) с самой надписью духовной смерти (на челе), написанной (и здесь он тоже остается духовной смертью). 6. (Но) человек, который (постоянно) читает, воспевает и слушает хвалу единому Богу и принимает Господа как свою опору на земле, принимает серьезный характер, он (осознает) долг (человеческой жизни). Если человек (пребывая под покровительством Гуру) погружает свой ум в то духовное состояние, где три качества Майи не могут возобладать, тогда (даже во сне) Джат, Сат и Самджам остаются поглощенными в его сердце. 7.
Ум человека, который очистился, пребывая в вечном Господе, не запятнан грязью пороков. Благодаря благословению слова Гуру, его скитания прекращаются, его (мирские) страхи и робость рассеиваются. Нанак (также) ищет (дара Имени) у того вечно существующего Господа, Который не похож ни на кого другого, Чья (прекрасная) форма и Чье существование продолжается с самого начала. 8.1.

4.7.13 #ШриДарбарСахиб #Золотой Храм #ДарбарСахиб #Амритсар #ЕжедневноХукамнама #Гурбани #Сикхизм #ГуруГрантхС...