06 = Владимир Малявин. «ОЛЕГ ГЕНИСАРЕТСКИЙ: ФИЛОСОФ ИНОЧЕСТВА». Продолжение. Фрагмент (б).

Описание: .
ОБ ОСОБОЙ ФОРМЕ АСКЕЗЫ.
О ТОЧКЕ ПРЕОБРАЖЕНИЯ.
.
(Продолжение.)
.
Я хотел показать вам скульптурный портрет Лао Цзы. В котором, я надеюсь, вы тоже увидели бы, как это – я заметил это недавно! – родные милые черты. Если только убрать псевдо-романтический взгляд этого старца… так положено в современном Китае… то здесь многое что-то напоминает…
.
Что напоминает? Складки, прежде всего. Уши, само собою, большие уши мудреца... И складки, из которых состоит лицо, лик. Эти складки образуются вследствие определённого аскетического упражнения, оно универсальное.
.
Аскеза, собственно, состоит в том, – она ведь была очень важной темой для Олега Игоревича! – в сведении себя к одной исчезающей точке. В оставлении всего. В рассеивании. И в принятии точки бифуркации – или преображения, в которой утверждается подлинная реальность нашего существования, вот эта «таковость».
.
Она, разумеется, спонтанная. Это место встречи, перекрёсток. Правильно сказал Поль Валери: «Дно души вымощено перекрёстками».
.
Эта точка пронизывает все планы бытия – и составляет линию аскетического существования, которая продлевается вечно. В ней мы обретаем реальное бессмертие, в философском смысле этого слова.
.
Эта точка бесконечно наслаивается на себя. Имеет свою бездонную толщину или глубину. В ней мы реально сопричастны универсуму.
.
Лик как совместность складок. Свёртывающихся, как свёртывается подвижник в пустыне. До последней исходной точки. Движитель наш духовный…
.
(Небольшой сбой звука в видеозаписи).
.
.
(Продолжение в следующем видео).
.
.