La transformación del trabajador en consumidor multiplicó los problemas -234

Описание: Hemos entrado en una situación de "esclavitud perfecta" por un cambio radical en el mundo moderno que ha sustituido la identidad del trabajador por la del consumidor. Este proceso fue una auténtica revuelta de la élite iniciada en la década de 1980 para destruir al trabajador como categoría política, ya que una sociedad centrada en el trabajador —con sindicatos y conciencia de clase— resultaba demasiado igualitaria y estable para el poder. Al convertir a los ciudadanos en consumidores, se logra una obediencia voluntaria donde la protesta desaparece porque la estructura social ya no permite la organización colectiva.

Las consecuencias de este paso del trabajador al consumidor se dividen en los siguientes ámbitos:

Consecuencias Sociales
De la solidaridad a la envidia: Mientras el trabajador se definía por el "nosotros" y la solidaridad de clase para buscar justicia, el consumidor se define por el "yo" y la envidia. La identidad ya no se construye en salones sindicales o mediante la cooperación, sino en torno al prestigio, la imagen y la capacidad de influir, lo cual es opuesto a la solidaridad.
Imposibilidad de la revuelta: La rebelión se vuelve "matemáticamente imposible" porque cada individuo está ocupado defendiendo su propia "isla de imagen comprada". El consumidor no se amotina porque vive en una "jaula dorada" de esperanza y deseo, temiendo más la pérdida de conexión para mostrar su identidad que la pérdida de derechos.
Cambio en las relaciones humanas: Bajo la lógica del consumidor, ya no se busca si una persona es decente o amable, sino qué posee o cuánto gana, evaluando si el otro puede amplificar o avergonzar nuestra propia imagen.

Consecuencias Económicas
La deuda como la nueva cadena: A diferencia de la esclavitud antigua, la esclavitud moderna se basa en la deuda autoinfligida. Las personas compran cosas que no necesitan con dinero que no tienen para impresionar a otros, convirtiendo la deuda en una cadena que se siente como una elección libre.
Desigualdad extrema: En los años 70, un CEO ganaba unas 20 veces lo que un trabajador; hoy gana entre 200 y 300 veces más. Esta desigualdad se ha vuelto "estética" y esperada, provocando admiración en el consumidor (que aspira a ser como el rico) en lugar de la indignación que sentiría un trabajador.
Transformación del Estado y la Educación: El Estado pasó de prometer estabilidad, vivienda y salud (lógica del trabajador) a ofrecer opciones y precios bajos (lógica del consumidor). Por su parte, la educación ha dejado de ser una herramienta para expandir la conciencia y se ha convertido en un mercado de señales de prestigio; fallar en el sistema educativo ya no hace que el individuo se sienta tonto, sino "pobre", lo que genera una vergüenza paralizante.

En resumen, el sistema actual funciona como una sedación neuronal continua donde el consumo pacifica más eficazmente que un estado policial, ya que las personas halagadas por el mercado obedecen con mayor voluntad que las personas asustadas.

Solo queda daros las gracias por leer (y escuchar) hasta aquí…¡hasta el próximo video!


REFERENCIAS

Francis Fukuyama. 1992. El fin de la historia y el último hombre. Planeta
Grant Mathew Jenkins (2025). From Slavery to Supermarket: Harryette Mullen’s Empathetic Ethics. In: The Other-Conscious Ethics of Innovative Black Poetry. Modern and Contemporary Poetry and Poetics. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-031-713...
Naroa Caro. 2025. Un catedrático de Yale define el consumismo: “Compramos cosas que no necesitamos con dinero que no tenemos para impresionar a gente que no nos gusta” Infobae. https://www.infobae.com/espana/2025/1...
Ezequiel Navarro. 2025. ¿América pierde otra guerra? El Español. https://www.elespanol.com/malaga/opin...

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