AO VIVO | SAIRÉ 2025 - Boto Cor-de-Rosa e Boto Tucuxi

Описание: 1. Origem e História
O que significa a palavra Sairé?
“Sairé”: Uma tradução a partir de Barbosa Rodrigues (1890)
SAIRÉ: Sai + eré = Salve, tu o dizes!
SAIRÉ TURIUÁ: Sairé (Salve, tu o dizes!) + Turiuá (Alegria) = Eu te saúdo com alegria!
SAIRÉ-ETÉ: Sairé (Salve, tu o dizes!) + Reté (Verdadeiro) = Sairé Verdadeiro!

“Sairé” (Outras traduções / significações)
SAIRÉ: “Coroa” (Veríssimo, 1970)
SAIRÉ: “Cordão de Giro” = Dança Primitiva (Cascudo, 2000)
SAIRÉ: “Dança de Crianças” (Daniel, 2004)

2. Como é o Sairé nos dias atuais?
Reconhecida como manifestação da cultura nacional
O Sairé surgiu do encontro d a cultura indígena, que celebra a natureza e a espiritualidade com cantos e danças, com a fé cristã trazida pelos jesuítas durante o século XVII, ganhando também elementos da cultura africana, os quais constituem a essência do Sairé.
De lá para cá, a tradição atravessou gerações e, hoje, é reconhecida em lei como manifestação da cultura nacional, preservando a alma e a história do povo paraense.
LEI Nº 14.997, DE 15 DE OUTUBRO DE 2024
Reconhece como manifestação da cultura nacional a Festa do Sairé, realizada no distrito de Alter do Chão, no Município de Santarém, no Estado do Pará.

3. Festival do Botos
Atualmente, o Sairé mistura rituais religiosos, muita dança e a disputa dos botos Cor de Rosa e Tucuxi.
O festival folclórico dos Botos de Alter do Chão foi criado em 1997 e incluído à festa do Sairé, constituindo-se numa disputa entre as associações folclóricas. É realizado pelas duas agremiações, tendo como objetivos o fortalecimento, manutenção e salvaguarda da identidade cultural de Alter do Chão, bem como sua forte identificação com a lenda do boto, um dos principais mitos do imaginário amazônico.

Os botos Tucuxi e Cor-de-Rosa, cada qual com cerca de 700 componentes, produzem anualmente o grande espetáculo de música, dança e cênica que se integrou ao calendário do Sairé desde 1997. Nessa época, os festejos foram transferidos da praça 7 de Setembro para a praça do Sairé, e a data da celebração foi alterada de julho para setembro, quando a temporada de estiagem revela as belas praias de Alter do Chão.

O espetáculo, inicialmente realizado por um único grupo que se cindiu, tomou a forma de uma disputa festiva a partir de 1999, em um espetáculo de arena. Desde então, é no Lago dos Botos, com capacidade para cerca de 6 mil pessoas, que os botos Tucuxi e Cor-de-Rosa se apresentam em duas noites de festa, sendo observados por jurados que, ao longo de duas horas de exibição, lhes dão notas relativas a 16 quesitos avaliados na disputa. A participação dos moradores de Alter do Chão e proximidades nos botos é intensa. Nessa perspectiva, os botos são vistos e referidos como a “parte profana” da festa. A propósito, essa última parte também é composta de atrações musicais locais/ regionais e nacionais, que se apresentam nas noites de festa. Portanto, uma por vez por ano, o local se transforma em uma arena em que as agremiações competem o título de campeã do festival, esforçando-se para empolgar os espectadores, suas torcidas e conquistar as melhores notas dos jurados. As apresentações devem seguir um enredo com temática própria e renovável anualmente, desde que seja alusiva às tradições, crenças e costumes locais.