試談近體詩的讀與寫
Автор: CUHK Bookclub中文大學讀書會
Загружено: 2025-12-22
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講座簡介
近體詩亦稱舊體詩，發端於南朝，形成於唐代，歷五代、宋、金、遼、元、明、清，以迄民初，有一千三百多年歷史。及至上世紀初的新文化運動，在一片除舊布新聲中，遽然式微，傳之者少，習之者稀。
講者本文化保育之宗旨，嘗試與近體詩的初入門者及愛好者分享切磋讀與寫近體詩的體會與心得。
本講主要分為三節：
第一節簡言近體詩的格律，以及平仄聲調的辨別，以期初入門者能夠掌握寫作近體詩的基本技巧。
第二節講詩之所以為詩，由體裁而非內容界定。而格律之於近體詩，猶如文法之於語言，有限制的一面，亦有生成的一面。蓋有規矩即有限制，但無規矩則無以成方圓。押韻與平仄規定雖如胡適之言非產生節奏所必須，卻是音節跌宕與和諧得以統一的保證。近體詩的格律提供探索方向與門徑，使創作者毋須措意於表達形式，而讓詩思縱横馳騁。況且近體詩的格律有嚴有寬，說明此詩體旣講規則，卻不為規則所拘限。
第三節講者以幾首作品為例，談到從興動、起句至成詩的整個過程，以及詩之內在理路。主要體會為近體詩規定雖多，但甚易掌握，只需依起句選定整首詩的平仄格式，便可寫詩。工致與否，在乎積澱與浸淫，乃至有無神來之筆。但若無充份之積澱與浸淫，亦恐難有神來之筆。
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講者簡介
張德勝在香港長大並接受教育，於香港中文大學社會學系本科畢業後，負笈美國，亦以社會學為專業。學成後於香港中文大學社會學系任教，凡四十年（後九年兼職），從社會學角度分析儒家思想之要義，並以其現代性為主要研究領域。
詩詞乃講者之業餘愛好，小學高階受國文老師啟蒙，因興趣而自行涉獵，從未經學院派正式訓練。講者從事之專業偏重理性分析，偶爾因興動或酬酢而寫詩、作對、填詞。數量不多，基本上亦無公開發表。
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